استقلال الوقف
| المصدر: | البيان |
|---|---|
| الناشر: | المنتدى الإسلامي |
| المؤلف الرئيسي: | الجبير، هاني بن عبدالله بن محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع 323 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
بريطانيا |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| التاريخ الهجري: | 1435 |
| الشهر: | مايو / رجب |
| الصفحات: | 6 - 9 |
| رقم MD: | 501467 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
95
| المستخلص: |
هدف المقال إلى إلقاء الضوء على استقلال الوقف. أشار المقال إلى أن الشريعة الإسلامية جاءت بتنظيم الإنسان وترتيب شؤونه، وإرشاد الانسان إلي طرق استثمار أمواله وكيفية إنفاقها. أوضح المقال أن الوقف منذ صدر الإسلام مؤسسة مستقلة بشخصيتها الاعتبارية التي لا يعرض لها أحد؛ لذلك حققت الأوقاف أعظم الإنجازات العلمية والفكرية والخيرية. تناول المقال الولاية على الوقف وحدودها، وحدود التصرفات النافذة لكل متولّ على الوقف، ووظائف الوقف، وإبطال الوقف. تطرق المقال إلى موجبات بطلان الوقف، والتي تمثلت في: إذا لم تكتمل شروط صحة الوقف، كما لو كانت العين الموقوفة مستحقة قبل وقفها، أو كان الواقف فاقداً للأهلية. بالإضافة إلى أن يشترط الواقف في وقفه شرطا باطلاً مبطلاً للوقف، بخلاف الشرط الذي يبطل دون إبطال الوقف. فضلا على أنه يشترط في المستحقين شرطاً مفسداً للوقف، مثل ما يطلق عليه بعض الفقهاء: وقف الجنف. واختتم المقال بتوضيح تقسيم شيخ الإسلام ابن تيمية شروط الواقف. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
قضايا و أحكام : مسألة تتعلق بفهم لفظ الواقف على ذريته إذا نص على أن من مات منهم عن ولد انتقل نصيبه لولده
بواسطة: الجبير، هاني بن عبدالله بن محمد منشور: (2007) -
عطاء المدينة : رؤية معرفية
بواسطة: طاهر، ناجي بن الحاج منشور: (2008) -
الوقف في رمضان
بواسطة: النافع، محمد يحيى سيد منشور: (2018) -
الوقف صدقة جارية: وقف العلم
بواسطة: الأمين، محمد بن يحيى محمد منشور: (2016) -
الوقف وأثره على التطور العلمي في العراق والشام (من 400 - 800 هـ / 1010 - 1398م) : دراسة تاريخية
بواسطة: صغير، عبدالرحمن محمد جيلان منشور: (2014)
