المصدر: | الموقف الأدبي |
---|---|
الناشر: | اتحاد الكتاب العرب |
المؤلف الرئيسي: | الدرويش، عيد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج 43, ع 515 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
الشهر: | آذار |
الصفحات: | 37 - 48 |
رقم MD: | 508996 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: |
البلاغة العربية
| الأدب العربي
| المقامات العربية
| النقد الأدبي
| التراكيب اللغوية
| الأسلوب الأدبي
| السرقطسي ، القاهر محمد بن يوسف التميمي ، ت. 538 هـ
| الدلالات اللغوية
| بديع الزمان، أحمد بن الحسين بن يحيى، 358-398 هـ
| الحريري، القاسم بن علي بن محمد، 446-516 هـ
| الزمخشري، محمود بن عمر بن محمد، 467-538 هـ
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى الكشف عن المقامة في الأدب العربي. اشتملت الدراسة على أربعة محاور رئيسة. المحور الأول تتبع نشأة المقامة، فقد ارتبطت نشأة المقامات في الأدب العربي بفساد كل من الحياتين الاجتماعية والأدبية. أما المحور الثاني قام بتعريف المقامة، فتعنى به المجلس الذي يقوم فيه شخص بين يدي الخليفة، أو غيره ويقوم بوعظ الحاضرين، وتتغير الكلمة في مدلولها حسب الظروف الغالبة في كل عصر استخدمت فيه.كما كشف المحور الثالث عن العناصر الفنية للمقامة، فتتنوع المقامة في طريقة السرد والروي بصور متباينة بين كاتب وآخر، فمنهم من يبدأ براو وشخصية يحملها الكاتب مجموعة من الخصال التي يريد إظهارها، وتتحدث بالنيابة عنهم، وعند البعض الآخر يبدأ بتوطئة بلاغية تنبئ بمسار المقامة كمدخل لأحداثها. واستعرض المحور الرابع المقامات ودلالاتها، ومنها بديع الزمان الهمذاني، والحريري، مقامات السرقسطي، ومقامات الزمخشري. واختتمت الدراسة باستعراض أن فن المقامة الأدبي في أدبنا العربي هو استجلاء لحقيقة هذا الأدب الذي كان غنيا في الشكل والمضمون، وقدرته على التصوير الدقيق لمجريات الحياة العامة اليومية، كما يضم بين جنباته صورة حقيقية لحياة المجتمع الذي نشأت فيه المقامة، وتتابعت كتابتها على أنماط متعددة لذات المغزى، فقد كان سجلا للظرافة والحكاية حينا، والتعليم والحكمة والفطنة والسخرية حينا آخر، بالإضافة إلى أنه في المحصلة يعبر عن قدرة عالية في التصوير والبلاغة لهذا الأدب في نقل الصور الاجتماعية والحياة العامة للناس البسطاء، وتصويرها في صيغة أدبية رائعة، وأسلوب نثري ممتع، وسيظل شاهدا على ألوان وبلاغة الأدب العربي على مر العصور. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|