ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الصراع بين الاسلام والوثنية في إيلخانية مغول إيران على عهدي تكودار خان وأرغون خان: 681 - 690هـ / 1282- 1291م

المصدر: مجلة جامعة الملك عبدالعزيز - الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الملك عبدالعزيز
المؤلف الرئيسي: باعامر، محمد سالم بكر (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 15
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2007
التاريخ الهجري: 1428
الصفحات: 3 - 87
ISSN: 1319-0989
رقم MD: 50990
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

71

حفظ في:
المستخلص: يشتمل البحث على مقدمة تبين حدود دولة مغول إيران التي كونها هولاكو خان والتي عرفت (بإيلخانية المغول) في فارس أو في إيران، والسبب في إطلاق هذه التسمية عليها. فالصراع المسيحي الإسلامي، وأهمية موقعة عين جالوت في حسم هذا الصراع لصالح الإسلام، ثم تحالف المسيحية مع الوثنية في أعقاب وفاة هولاكو، وارتفاع شأن الإسلام وما دار من صراع بينه وبين الوثنية المتحالفة مع المسيحية، والآراء التي قيلت في ذلك، وكيف أن هذه الفترة (663-680هــــــ/ 1265-1282م) تمثل مرحلة هامة في دولة مغول إيران، لما ترصده لنا من تغيرات كانت قد بدأت تأخذ مكانها على ساحة حكام مغول إيران. بعد ذلك تناول البحث فترة حكم تكودار، اسمه الحقيقي، تنصره في الصغر، ميله إلى الاسلام، ثم ظهوره على مسرح الأحداث السياسية، وكيف كان هو الرجل المناسب لهذه الفترة وخصائصه وإسلامه والظروف السياسية الخارجية في أيامه وصفاته وما يؤخذ عليه ورد الاتهامات الموجهة إليه وأعماله داخليا وخارجيا ودخوله فى صراع حول العرش مع ابن أخيه أرغون، وأسباب ذلك. ثم حكم أرغون وسياسته الداخلية والأزمة المالية وسياسته الخارجية، ومنها سفاراته إلى الغرب الأوروبي في الفترة من 684-689هــــــ/1285-1290م وعلاقات أرغون مع جيرانه وثقافته والآثار المعمارية التي خلفها، ووفاته وعادات المغول في دفن ملوكهم والخروج بما يدل على عودة الوثنية وتراجع الإسلام في عهد هذا الخان. وتتناول الخاتمة اختلاف المؤرخين في يوم وفاة أرغون، ولماذا كان للمسيحيين النساطرة تأثيرهم في بلاطه، ثم الرد على من يشككون في إسلام تكودار، وكيف كان عهده إرهاصة قوية سبقت مولد دولة جديدة: جديدة في دينها، جديدة في انتمائها السياسي، جديدة في سياستها، ونهاية الصراع بانتصار الإسلام والمسلمين.

This research paper includes an introduction which indicates the boundaries of the State of Iranian Monguls which had been established by Hulako Khan and had been known by the name of the Eilkhaniah of al-Maghoul in Persia (Iran), and the underlying reason for this name, the Christian-Islamic struggle and the importance of the site of the battle Ain Jaloot in decisively ending this struggle in favor of Islam, the alliance between Christianity and Paganism after the death of Hulako, the rise of Islam and the struggle between it and the Christian-Pagan alliance, the view's which were expressed in that regard and how this period represents an important historical state of Iranian-Monguls, for its recording the changes which had taken place in the arena of the sovereigns of Iranian Monguls. This research paper also discusses the reign of Tekodar Khan with respect to his genuine name, his Christianization, his inclination to Islam, his emergence on the political stage of events and how he was the right man for that period, his characteristics, his conversion to Islam , the political foreign circumstances in his reign, the criticism against him and the defenses against the accusations relating to him, his internal and external achievements, his involvement in the strife for the crown with his nephew Arghon, and the reasons for that conflict This research paper also discusses the reign of Arghon, his internal policy, the financial crisis, his foreign policy, including his embassies to Western Europe in the period 684*689 A.H. / 1285-1290 A.D., the relations of Arghon with his neighbors, his culture, the archaeological monuments which had been constructed during his reign, his death, and the Mongulian traditions in burying their kings. The conclusion of this research paper includes the diversities of opinions among historians regarding the exact day of Arghon s death, the causes for the influence of the Christian Orthodoxies (Alnasaterah) at his court, and the replies on those who were in doubt of Tekodar s Islamic faith, and how his reign had been regarded as a significant transition which had preceded the birth of a new State in its religion, political affiliation, and policy. The paper also discusses the end of the struggle which had been marked by the triumph of Islam and Muslims.

ISSN: 1319-0989

عناصر مشابهة