المصدر: | مجلة بحوث جامعية |
---|---|
الناشر: | كلية الآداب والعلوم الإنسانية بصفاقس |
المؤلف الرئيسي: | حلاق، وائل (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | الميلادي، رياض (مترجم) |
المجلد/العدد: | ع 9,10 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
تونس |
التاريخ الميلادي: |
2012
|
الشهر: | جوان |
الصفحات: | 119 - 147 |
رقم MD: | 510181 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يحلل "وائل حلاق" في مقالة "أولية القرآن في أصول الفقه عند الشاطبي" فكرة أصولية طريفة تتمثل في اعتبار القرآن أصلاً مقدماً مطلقاً علي سائر أصول الفقه الأخرى وخاصة منها السنة النبوية. وتندرج هذه الفكرة الدقيقة في مبحث أوسع لامسته آراء وائل حلاق في ثنايا مقاله، منه ما يثير مسألة التراتب بين أدلة الفقه، ومنه ما يتصل بعلاقة القرآن بالسنة أصلا وتوظيفاً واستعمالاً، ومن ذلك أيضاً ما يهم ارتباط المقاصد الشرعية بمبدأ المصلحة. ولعل الأهم من هذا المبحث الأصولي المركب، الوقوف أساساً علي تشكل الفكرة الأصولية في محضن الثقافة الأندلسية التي عاصرها الشاطبي في غير ما انعزال عن أهم المباحث الأصولية الدائرة في الأفق المشرقي. لكل هذا رأينا المقال الذي حرره وائل حلاق مهماً وجديراً بالترجمة إلي العربية ومفيداً في مبحث الدراسات الأصولية وتاريخ التشريع الإسلامي عموماً. ولذلك وضعنا العمل في إطاره ورتبنا ما استطعنا لأفكاره ببعض الملاحظات الأساسية عن نظرية الشاطبي حلقة من حلقات تاريخ أصول الفقه في الثقافة الإسلامية. In his dissertation entitled «The Primacy of the Quran in Shatibi’s Légal Theory », Wael Hallaq discusses an innovative légal theory according to which the Quran takes top priority over ail other légal sources, particularly the traditions. He actually introduces this spécifié point in his dissertation while investigating a wider research question. In fact, his study raises the issue of putting légal sources into a well-defined order of priorities and the relationship between the Quran and Sunna in terms of légal authority, functions and use, on the one hand, and the corrélation between légal intent and the principle of interest, on the other. What is probably more important than this complex légal study is the investigation of the rise of légal theory in Shatibi’s contemporary Andalusian culture, without excluding the most important légal debates raised in the Eastern sphere. Building on the aforementioned arguments, we have concluded that Hallaq ’s dissertation is so important that it is worth translating into Arabie and very useful for studies on légal theory and the history of Islamie law as a whole. Much in the same vein, we have sought to put the dissertation in its appropriate context, adding a few footnotes on Shatibi’s légal theory as a milestone in the history of légal theory within the Islamie culture.. Dans son article «La primauté du Coran dans la théorie légale d’Achatibi », Wael Hallaq avance une idée juridique originale qui consiste à considérer le Coran comme un fondement absolu de la loi qui prime toutes les autres origines de la loi notamment la tradition prophétique. Cette idée précise s 'inscrit dans une étude plus large élaborée par Wael Hallaq dans son article, qui a évoqué dune part la problématique de Vordre des fondements de la loi, d'autre part le rapport entre le Coran et la sunna, en tant qu ’origine et fonctionnement de la loi, mais aussi le rapport entre les finalités de la religion et Vintérêt publique. Il est certain que le plus important, dans cette recherche juridique complexe, est la naissance de Vidée juridique au sein de la culture Andalouse qu’Achatibi a vécue sans oublier de se référer à la polémique qui se déroule à l ’orient. Il serait légitime alors d'affirmer que Varticle de Hallaq est important et digne d'être traduit en arabe dans la mesure où il est utile au niveau des études juridiques et au niveau de l'histoire de la juridiction islamique en général Pour cela, il est judicieux de placer ce travail dan son cadre, ainsi nous avons commencé par mettre de l ordre dans les idées de Hallaq par le biais des observations nécessaire sur la théorie légale d’Achatibi en tant que maillon de l'histoire des fondements de la loi islamique. |
---|