| المستخلص: |
ينطلق الباحث في هذا المقال من مسلمة مفادها أن الموضوعية في الخطاب الجامعي لا تعنى التجرد التام والحياد المطلق والحيلولة دون استقدام الذات الى الكتابة، ويستند الباحث للبرهنة على صحة هذه المسلمة الى التصور القائل بأن الذاتية مركوزة في اللغة، وأن الخطاب الجامعي لا يشذ عن تلك القاعدة، وأن في هذا الصنف من الكتابة استعمالات لغوية شتى تقيم الدليل على أن المتكلم حاضر في خطابه مهما تظاهر بالحياد، وسلك في القول طرقا توهم بأنه انسحب من فعل التلفظ ومحا كل العلامات الدالة على حضوره. ويضرب الباحث مثالا على ذلك ظاهرة التلطيف محاولا من خلالها أن يقفو آثار الذات في الخطاب الجامعي، معتبراً إياها في مستوى أول من التحليل مظهراً من مظاهر تفاعل المؤلف مع الفكرة التي يعبر عنها والكيفية التي يدرك بها العالم الذى يتحدث عنه والظواهر التي يتناولها والموجودات التي يصفها، وفي مستوى ثان وجها من وجوه تفاعل الباحث مع القارئ الذى يكتب إليه والجماعة الخطابية التي ينتمى إليها، وفي مستوى أعمق عنصراً من العناصر اللغوية التي تسهم في بناء صورة للذات داخل الخطاب عليها يتوقف نوع ذلك الانطباع الذى يحصل للقارئ بشأن المؤلف.
II s’agit de montrer, dans cet article, que l’objectivite du discours universitaire ne veut en aucun cas signifier neutrality et effacement du moi. Pour le montrer, le chercheur rappelle la presence de la subjectivite dans la langue. Le discours universitaire, a travers l’emploi de divers precedes langagiers, affiche la presence du scripteur, malgre 1’affirmation de son absence et I5effacement de toute marque subjective dans Penonciation. Le phenomene de Pattenuation en est un bon exemple. Ce phenomene illustre la propre vision du monde du scripteur, le degre de son adhesion a une idee et la maniere de percevoir les objets. D’autre part, il exprime son interaction avec le groupe discursif auquel il appartient. II participe enfin a la construction de Pethos du chercheur au sein du discours, impression que ne tarde de relever le lecteur a propos du scripteur.
|
