| LEADER |
02906nam a22001937a 4500 |
| 001 |
1400093 |
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 158748
|a القلفاط، المنجي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الفهم والفهم المضاد في الخطاب : كتاب البخلاء أنموذجاً
|
| 260 |
|
|
|b كلية الآداب والفنون والإنسانيات بمنوبة
|c 2014
|g إبريل
|
| 300 |
|
|
|a 311 - 324
|
| 336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى توضيح الفهم والفهم المضاد في الخطاب من خلال كتاب البخلاء أنموذجاً. واشتملت الدراسة على ثلاثة محاور رئيسة، تناول المحور الأول الظرف التاريخي والجغرافي في قصة الشيخ والماء الأجاج. وأووضح المحور الثاني طبيعة الشخصية ووضعها الاجتماعي والمادي، وذلك من خلال قصتين، أولاً: قصة مريم الصناع: "بخل وإمتاع أم تدبير وإقناع؟". ثانياً: نص معاذة العنبرية" تقتير أم تدبير واجتهاد؟". وكشف المحور الثالث عن قصد المتقبل: "نادرة " شعرة معاوية " أنموذجاً. وقد تبين من ذلك دور السياق على اختلاف مكوناته "الظرف التاريخي والجغرافي-طبيعة الشخصية القصصية-قصد القارئ"، في توجيه عملية الفهم والتأويل في كتاب "البخلاء للجاحظ" والوقوف على خطورته المتمثلة في الدفع بالباحث إلى مراجعة النظر في معنيي البخل والهزل في هذا الكتاب، ونستنتج من ذلك أن النصوص التي رأينا لا تقوم على الجمع التلازمي بين الهزل والجد" لخدمة وظيفة الأدب في الاستجابة لطبيعة النفس الإنسانية" بل إن الحديث عن حضور الهزل والبخل في النصوص التي رأينا هو حكم متسرع لا يقف بمقتضاه الباحث علي حيثيات النص. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a النصوص الأدبية
|a الأدب العربي
|a الأدباء العرب
|a الجاحظ، عمرو بن بحر بن محبوب، 163-255 هـ
|a كتاب : البخلاء
|a النقد الأدبي
|a التأويل
|a السيميائية
|
| 773 |
|
|
|c 018
|d منوبة ، تونس
|i كلية الآداب و الفنون و الإنسانيات
|l 000
|o 6770
|p 3
|s وقائع الندوة العلمية الدولية الثالثة للسانيات بعنوان اللسانيات وإعادة البناء
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 6770-000-000-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 511009
|d 511009
|
