المصدر: | مجلة منار الإسلام |
---|---|
الناشر: | الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف |
المؤلف الرئيسي: | الموسى، أحمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س 40, ع 469 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الإمارات |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 40 - 41 |
رقم MD: | 511460 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02701nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1400947 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الإمارات | ||
100 | |a الموسى، أحمد |e مؤلف |9 172581 | ||
245 | |a شذرات من جمال الآيات: |b واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا | ||
260 | |b الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف |c 2014 |g يناير | ||
300 | |a 40 - 41 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e هدف المقال إلى الكشف عن شذرات من جمال الآيات في قول الله تعالي " واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا". وأكد المقال على أن البناء الجمالي للجملة القرآنية، لا يستهدف العرب فقط، بل هو نموذج جمالي في صوغ الحقائق العلمية بقالب لغوي بديع يستهدف كل أهل العلم والفن، لأن الله سبحانه وتعالى جميل يحب الجمال وهو خالق الجمال. كما أكد على أن الجمال البلاغي في هذه الآية يكمن في تصور دلالة الحبل ضمن هذا السياق، إذ الانتقال في الصورة البلاغية الطريفة من الحبل المحسوس المعروف للجميع إلى الحبل المعنوي المجاز غير المحسوس يضفي على الجملة القرآنية أخيلة معنوية طريفة الألوان. وتطرق المقال إلى مفهوم الاعتصام، وتفسير الحبل عند الطبري والرازي. كما تطرق إلى دلالة الحبل عند العلامة محمد الطاهر بن عاشور في التحرير والتنوير. واختتم المقال بتوضيح أن الباحث في جمال الآيات لم يكن مضطرا إلى أن يتوكأ على مصادره التراثية، لولا الخشية من دعوى السبق، فالقرآن مأدبة الله، ولكل عصر ذائقته، ولا تنقضي عجائب هذا البيان في زمن ما، ولا عند مفسر واحد، المهم ألا يكون التفسير تراكمياً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
653 | |a القرآن الكريم |a تفسير القرآن |a الدلالات اللفظية |a البلاغة القرآنية | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 006 |l 469 |m س 40, ع 469 |o 1259 |s مجلة منار الإسلام |t Manar Al Islam Magazine |v 040 | ||
856 | |u 1259-040-469-006.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 511460 |d 511460 |