| المستخلص: |
المشيئة والإرادة، لفظان مترادفان عند أهل اللغة، أما عند أهل العقيدة، فقد استخدموا كل واحد منها مكان الآخر، لكن الحق أن هناك فوارق بين المصطلحات، وهذه الفوارق من تقسيم الإرادة إلى كونية ودينية. فالمشيئة في القران الكريم، تستند إلى الله تعالى، وفى بعض الآيات إلى العبد، ووجه استنادها إلى العبد ليزداد إيمانا مع إيمانه، والإرادة صفة ثابتة لله تعالى تغاير العلم، والقدرة يحصل بها تخصيص الممكن بأحد الطرفين، مما هو جائز عليه، وبهذا المعنى تكون المشيئة ترادف الإرادة. إن المشيئة الكونية، والإرادة الدينية من الأمور المعلومة في الدين بالضرورة، والآيات القرآنية التي ذكرت فيها المشيئة الإلهية، أو الإرادة الكونية، المعبر عنها بالمشيئة، تدور في فلك معنى واحد، يتضمن مشيئة العبد، فهي خلق من الله تعالى، والعبد له اختيار في أفعاله، وهذا الاختيار معلوم أزلا عند الله تعالى، حيث ناقشه العلماء وأوردوا الأدلة على أقوالهم، فجاءت الإرادة مقسمة إلى قسمين: الإرادة الكونية، وهى المشيئة، والإرادة الدينية، هي المحبة والرضا، وهذا التقسيم، ورد عليه اعتراضات، تم الإجابة عنها خلال البحث.
Will and Wish are synonymous according to language experts, but the people of the Faith (the believers) have used these 2 terms in different places. The difference between these two words is dividing the wish into the cosmic and the religious interpretations. The wish in the Holy Qur’an is attributed to God but in some verses to Man, and this will enforce his belief. Wish is eternally allocated to God, the ability to adhere to one of the two parties that is legal to him. In this context Will is synonymous to Wish. The cosmic Will and the religious Wish are well-known in religion. The Will of God and the cosmic Wish all have one meaning that includes man’s wish, which is God’s creation. Man can have choice in his deeds; this choice is known to God as it was discussed by scientists who showed proofs to these sayings. So the cosmic Will and the religious Wish refer to love and satisfac¬tion. The question about this division has been answered to in the research.
|
