| المستخلص: |
لما كانت السنة هي المصدر الثاني للتشريع، والتي هي أقوال وأفعال الرسول (ص) الصادرة منه على وجه التشريع، كان لابد من بيان حقيقتها، فإن أفعال الرسول (ص) إما واجبة أو مندوبة أو مباحة، وهي قسم من أقسام السنة، ومن أفعاله ما يتعلق بطبيعته الجبلية، ومنها الخاصة به، ومنها ما اقترن به ما يدل على الحكم، ومنها المجردة عن القرينة. والراجح فيما تجرد عنها أنه يفيد الندب، والخلاف في دلالة فعله (ص) المجرد على الحكم كان له أثر في بعض الفروع الفقهية، وتشمل السنة ما أقر عليه (ص) من أفعال بعض أصحابه, إما بسكوته مع دلالة الرضا، أو بإظهار الاستحسان وتأييد الفعل، وتشمل السنة في اصطلاح المحدثين صفاته الخِلقية التي خلقه الله عليها, وأوصافه الجسمية والبدنية، وصفاته الخلُقية التي جبله الله عليها من الأخلاق والشمائل، وتشمل كذلك سيرته وغزواته وأخباره قبل البعثة وبعدها.
As Al-ssunnah is the second source of legislation, which is the sayings and actions of the Prophet peace be upon him issued on the face of the legislation, there had to be a statement reality, the actions of the Prophet peace be upon him either obligatory or delegate or permissible, a section of the year, and his actions With regard to its nature as human beings, including his own, and some are accompanied by evidence of judgment, and all of them naked context. The more correct view which stripped them that benefit the scars, and the difference in significance do peace be upon him abstract referee had an impact in some branches of jurisprudence, and includes approved by the acts of some of his companions either acquiescence with an indication of satisfaction, or to show approval and support of the act , including the year in The term modern scholars qualities which God created them, and physical and physical descriptions, and attributes that God had formed out of the ethics and merits, and also includes his biography and his conquests and news before and after the mission.
|
