| المستخلص: |
الحمد ﷲ رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، أما بعد: فإن من يسر الإسلام وسماحته أن فتح باب التطوع والتنفل في العبادات والطاعات رحمة من اﷲ عز وجل بعباده الذين هم في أمس الحاجة لكل ما يقربهم منه عز وجل، وإذا كان اﷲ قد افترض فرائض لا يسع العبد إن يفرط فيها أو يتأخر عنها فإنه قد شرع بعض النوافل التي جاء الحث عليها لعظم فضلها وجزيل ثوابها، والأصل في العبادات ألا يأخذ المسلم أجرا ماديا في مقابل القيام بها. وإذا كانت نوافل العبادة متعديه النفع بحيث ينتفع بها غير القائم بها كتعليم القرآن والرقية به وتعليم الحديث والآذان والإمامة وغير ذلك، فإن في أخذ الأجرة عليها من المسائل الفقهية التي يكثر السؤال عنها وتمس الحاجة لبيانها، وفي هذا البحث سأتحدث عن أهمية تعليم القرآن وحكم تعليمه وأخذ الأجرة عليه والتعريف بالرقية وحكم أخذ الأجرة عليها، وحكم أخذ الأجرة على تـلاوة القرآن على الأموات وحكم وصول ثواب تلاوة القرآن للميت والاستئجار عليه.
praise be to God and prayer and peace be upon the Prophet of senders either badvan, of Islam and tolerance is pleased to open for volunteering and offering naafil prayers in worship and worship the mercy of Allaah towards his slaves who need to bring them closer to the Almighty, and if God was assumed to obey slave cannot neglect or delay, it has some redundancy that induce them to virtue and bone very much reward, and original Worship only Muslim take paid material in return. If banal worship translational benefit to non-existing use as a Quran and reciting it and teach modern ears and prayer and, on taking payment from the doctrinal issues frequently question and need for her, and in this paper I will talk about the importance of teaching the Quran and his judgment and taking payment and identification with ruqyah and rule taking payment, And judgment taking payment for the entire Koran over the dead and ruling on reciting the Qur'aan to access reward dead and hire him.
|
