| المستخلص: |
يتناول هذا البحث جملة ما يصدر عن الحياة الإنسانية من أفعال وسلوكات موجهة بالقيم قصد تعزيز الرباط الاجتماعي الذي لا قيام لتجمع بشري إلا به، وإذا كانت الممارسات الاجتماعية تعبر عن الحضور الثقافي. كمعرفة وسلوك. فإنها لا تتم بعفوية وتلقائية بل تتوجه بغايات وأهداف قد يظنها البعض ترفيهية. ولكنها في جوهرها تحمل مشروعاً يضمن استبقاء وسيرورة الهيكل الاجتماعي وديمومته. وذلك بالتركيز علي المجال الاجتماعي والفضاء الثقافي الذي يشمل مجموعة من التكتلات السكانية وهويات اجتماعية مختلفة في منطقة جغرافية محددة: وهي قصور: (مخلوف. الزاوية. الشرايع. والحي الجديد le village) بتبلبالة ولاية بشار الجزائر، لأن معرفة طبائع الشعوب وأحوالها في الحل والترحال. وجملة ما يصدر عنها من قيم ومعايير. تمثل ذلك الكل المركب. "أي الثقافة". الكفيل بتحقيق التواصل بين أفراد الجماعات الاجتماعية. ولم كان التواصل هو ضمان استمرارية التجمعات البشرية، فإنه لا يتحقق إلا بالبحث عن الوسائل التي تحقق الغاية، الكامنة في جملة الممارسات الصادرة عن الجماعات الاجتماعية الموجهة بقيم المجتمع الذي تنتمي إليه.
Cet article traite une série d’actions et de comportements guides par des valeurs afin de promouvoir de très bonnes relations sociales. Si les pratiques découlent d’une représentation culturelle telle que la connaissance et le comportement qui ne sont pas faites d’une manière spontanée et automatique, mais selon des finalités et objectifs que certains considèrent comme divertissement. Au fond d’elles mêmes , ces pratiques sont porteuses d’un projet qui assure le maintien de la structure sociale ,en se concentrant sur l’espace social et culturel , qui comprend un ensemble de groupes de populations et différentes identités sociales dans une région spécifique qui est ksours :(Makhlouf,Zaouia, Cheraeh et le village à Tabelbala wilaya de Béchar ,Algérie. La connaissance de la nature des peuples représente la culture, qui sert à engager le contact entre les membres de la société et qui ne se réalise que par la recherche des moyens pour atteindre à une finalité.
|
