ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الحضور الشعري في مباحث الفلاسفة المسلمين حول النفس

المصدر: مجلة فكر ونقد
الناشر: محمد عابد الجابري
المؤلف الرئيسي: وهابي، عبدالرحيم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع 67
محكمة: لا
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2005
الشهر: مارس
الصفحات: 113 - 122
ISSN: 1113-9102
رقم MD: 517275
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02579nam a22001937a 4500
001 1437862
044 |b المغرب 
100 |a وهابي، عبدالرحيم  |e مؤلف  |9 332617 
245 |a الحضور الشعري في مباحث الفلاسفة المسلمين حول النفس 
260 |b محمد عابد الجابري  |c 2005  |g مارس 
300 |a 113 - 122 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a ونستنتج من كل ما سبق أن الفلاسفة استطاعوا الجمع في إطار المحاكاة الشعرية بين العقل والتجريد، وهو ما ساعدهم على تحويل مسار فن الشعر لأرسطو من الدراما إلى الغنائية، ليتلاءم مع خاصية الشعر العربي، وقد جني الكثير من النقاد على الفلاسفة المسلمين حين عزوا هذا التحويل إلى سوء فهم الفلاسفة، لخصائص الشعر اليوناني. هذا على الرغم من الآراء الصريحة للفلاسفة التي تنم عن وعيهم بالفرق بين الشعر العربي والشعر اليوناني، مثل قول ابن سينا: "والشعر اليوناني إنما كان يقصد فيه في أكثر الأمر محاكاة الأفعال والأحوال لا غير، وأما الذوات فلم يكونوا يشتغلون بمحاكاتها أصلا كاشتغال العرب". وكذا قول ابن رشد: "والمحاكاة نوعان: محاكاة بالصوت والهيئة والعبارة (التراجيديا والكوميديا)، ومحاكاة بالقص والرواية (الملحمة). والشعر عند الأقدمين إنما كان ابتداء وفي الأغلب، محاكاة بالصوت والهيئة، ثم صاروا بعد ذلك إلى المحاكاة بالعبارة. والشعراء العرب إنما كانوا يستعملون في الأغلب المحاكاة التي من هذا النوع الأخير، أعني المحاكاة التي هي العبارة". 
653 |a الشعر العربي  |a الفلسفة الاسلامية  |a الفلاسفة المسلمون  |a الإدراك  |a الخيال  |a شعر الفلاسفة 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 الفلسفة  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Philosophy  |c 009  |l 067  |m ع 67  |o 1285  |s مجلة فكر ونقد  |t Fikr and criticism magazine  |v 000  |x 1113-9102 
856 |u 1285-000-067-009.pdf 
930 |d n  |p n 
995 |a AraBase 
999 |c 517275  |d 517275 

عناصر مشابهة