الفخر الرازي وآراؤه الكلامية والفلسفية
| المصدر: | مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة القاضي عياض - كلية الآداب والعلوم الإنسانية |
| المؤلف الرئيسي: | معلومي، عبدالمجيد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع 18,19 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2012
|
| الصفحات: | 137 - 155 |
| رقم MD: | 517762 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
146
| المستخلص: |
إن آراء الرازي متعارضة في مختلف كتبه، فهو تارة يرجح قول الفلاسفة، وتارة يميل نحو المعتزلة، ثم تجده أحيانا كثيرة ينتهي إلى رأي الأشعرية. إنه يجعل الاستدلال بالسمع شروط بأن لا يعارضه قاطع عقلي، فإذا عارضه العقلي وجب تقديم الأخير عليه، ولكنه ينتقد الأدلة العقلية لأصحابه الأشاعرة على رؤية الله مستندا إلى أدلة السمع دون غيرها، وهو لا يحسم القول في إشكالات فلاسفة الإسلام المتعارضة مع العقيدة إلا في مسألتي العلم الإلهي وحشر الأجساد. ويلاحظ كذلك على الرازي أن كتبه الكلامية وخاصة العقدية كأساس التقديس لا تتسق بحال مع كتبه الفلسفية. وفيلك يكون الموقف المطرب للرازي قد أبعده عن أن يحتل في التراث العقدي للمسلمين ما احتله الإمام الغزالي، مع أنه لا يقل عنه علما إن لم يكن الرازي متفوقا عليه في بعض العلوم الدينية كالتفسير والدنيوية كالطب والكيمياء والفلك وربما الفلسفة. ومع ذلك لا يحول هذا أن نعترف لتلك الشخصية الفذة بأنه أرسى في علم الكلام طريقة للعرض والتصنيف في مسائله، وأصبح نموذجا يحتذي به للدراسة والبحث |
|---|
عناصر مشابهة
-
الفخر الرازي في عالم الفلسفة
بواسطة: السايح، محمد منشور: (1958) -
الإمام فخر الدين الرازي و فلسفته الخلقية
بواسطة: العواودة، رائد عبدالجليل محمد منشور: (2001) -
صلة النقل بالعقل عند الأشاعرة : فخر الدين الرازي نموذجا الجزء الاول
بواسطة: بوعزيزي، محمد العربي منشور: (1996) -
التفسير الكبير للفخر الرازي
بواسطة: هاشم، الحسيني عبدالمجيد منشور: (1968) -
ضبط المفاهيم وأثره في صناعة موقف الإمام فخر الدين الرازي من التكفير
بواسطة: السالمي، ياسين منشور: (2018)
