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تنخرط المداخلة الراهنة في سياق محاولة الإجابة عن السؤال الذي يطرحه عنوانها. وذلك عبر التقاط العلاقات المفصلية بين مستويين أو حقلين إيديولوجيين متداخلين ومتفارقين في آن واحد؛ إذ يعتمد أحدهما المفاهيم وهو الفلسفة. في حين يعتمد الآخر التخييل ويتوكأ عليه. ومع ذلك. يمكن التوكيد على أن الفلسفة والأدب لا يتبادلان الإقصاء. وإنما ينخرطان في علاقة تكامل. والأمر الوحيد المطلوب. قوامه الحد الأدنى من البصيرة النقدية والعمق والأصالة في قراءة وتأمل النصوص مهما كانت طبيعتها. ولا شك أن فائدة الأدب ومنفعته تتحددان في أنه يتيح فهم الأفكار المعقدة نسبياً. عبر أشكال مألوفة من التجارب التي يمكن أن يعيشها كل إنسان.
Aujourd'hui, l'un des objets importants de la philosophie, c'est la litterature et, coincidence ou non, chez «les litteraires» il est heaucoup question de la philosophie. C'est un fait, le theme des relations entre la litterature et la philosophie vient a l'ordre du jour, cela dans les deux disciplines, certainement selon le besoin de chacune mais aussi peut-etre par l'effet reciproque de l'interet renouvele que chacune porte a l'autre. Si lon se borne aux annees recentes, on constate un interet certain pour la litterature de la part des philosophes. Alors que les grands livres de Deleuze et de Ricceur et, un peu a part, le Flaubert de Sartrefurent publies entre 1964 et 1985, ceux par exemple de Pierre Macherey Jacques Ranciereou Alain Badiou, comme par me sorte d'effet de generation (d'une generation formee au meme moment et dans les memes lieux, et qui maintient diversement une preoccupation politique), jalonnent maintenant le paysage des frontieres entre les deux disciplines mais aussi l'espace propre de la philosophie. A ce point de vue, il faut evoquer particulierement le livre recent de Philippe Sabot, lequel fait le point, du cote de la philosophie, sur une question qui «parait s'imposer, tout particulierement en France, comme un theme majeur de la pensee contemporaine». Si l'on retient sa question («Qu'est-ce qui, dans les textes “litteraires" est susceptible [...] d'interesser la philosophie en tant que telle ? ») et les perspectives de sa reponse, on peut penser que dans la philosophie, actuellement et sous diverses perspectives, il se developpe «une sorte de philosophie de la litterature qui engage, de maniere biaisee mais decisive, aussi bien une redefinition de la philosophie - en tant qu'elle se fait aussi dans les textes litteraires et non seulement dans les traites et essais de philosophie — qu'une reelaboration de l'idee meme de litterature — en tant qu'elle echappe a toute determination essentielle et a l'ordre de la seule speculation esthetique pour se faire machine a penser».
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