| المستخلص: |
يتطرق البحث الموسوم بـ (الأسس الفكرية للعنف عند الولاة المسلمين الحجاج بن يوسف الثقفي أنموذجا) إلى موضوع العنف، وذلك عبر توضيح المنهج السياسي للحجاج بن يوسف الثقفي، والذي يرتكز على توظيف القوة والردع والإرهاب على الخصوم للحصول منهم على الولاء والتأييد للسلطة السياسية، وذلك انطلاقا من فرضية أساسية مفادها: (إن العنف ظاهرة ملازمة للسلطة السياسية التي كان الدفاع عنها وحمايتها من أهم الأسس الفكرية التي استند إليها الحجاج بن يوسف الثقفي في ممارسته للعنف)، من خلال تقسيم البحث على مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة: يتناول المبحث الأول الذي حمل عنوان الحجاج والعنف في الفكر السياسي الإسلامي المعاصر وذلك عبر مطلبين: اختص الأول في مفهوم العنف في الفكر السياسي الإسلامي المعاصر، فيما اعتنى المطلب الثاني بحياة الحجاج بن يوسف الثقفي ونشأته الفكرية والسياسية. وتطرق المبحث الثاني لمظاهر استخدام العنف لدى الحجاج بن يوسف الثقفي، عبر تقسيمه على مطلبين: ركز الأول على العنف لأغراض سياسية، في حين تصدى المطلب الثاني لبيان العنف لأغراض أخرى. أما المبحث الثالث فتم فيه مناقشة دوافع استخدام العنف لدى الحجاج، من خلال توزيعه على مطلبين: اعتنى الأول بالدافع السياسي، بينما تناول المطلب الثاني الدافع الديني.
The study which is titled: (the intellectual foundations of violence when the governors Muslims Hajjaj bin Yusuf al-Thaqafi model) to the subject of violence ; through clarifying the political approach of the pilgrims bin Yusuf al-Thaqafi, which is based on the employment of force , deterrence and terrorism liabilities for whom loyalty and support of political power ; and that's Starting from the essential hypothesis indicate that: (The violence inherent in the phenomenon of political power , which was to defend and protect the intellectual foundations of the most relied upon by Hajjaj bin Yusuf al-Thaqafi in the exercise of violence) , by dividing the study on the front and three sections and a conclusion: The first section deals with titled Hajjaj and violence in contemporary Islamic political thought, through two demands: I specialize in the concept of violence in contemporary Islamic political thought, took care of the second requirement in the lives of Hajjaj bin Yusuf al-Thaqafi and intellectual and political origins. Turning to the second section, the manifestations of the use of violence of Hajjaj bin Yusuf al-Thaqafi, across the divide on two demands: the first focused on the violence for political purposes, while the second addressed the requirement for a statement of violence for other purposes. In the section three; it discussed the motives of the use of violence of Hajjaj, through distribution to two demands: the first took care of political motivation, while taking second requirement religious motive.
|
