| LEADER |
02408nam a22001937a 4500 |
| 001 |
1442727 |
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 288522
|a فجال، محمد بن محمود
|g Fajjal, Mohammad bin Mahmoud
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الخصائص التركيبية و الدلالية ل ما المصدرية في القرآن الكريم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الملك سعود - كلية الآداب
|c 2013
|g سبتمبر / ذو القعدة
|m 1434
|
| 300 |
|
|
|a 567 - 602
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a وردت (ما) المصدرية في القرآن الكريم بتراكيب متعددة، أدت وظيفة الربط بين الجملة التي قبلها والتي بعدها، وما بعدها يكون جملة لا مفردا، والجملة التي بعدها تكون صلة لها، ولا يعود ضمير من صلتها عليها، وتؤول مع الفعل الذي بعدها بمصدر، وقد وصفها بعض العلماء بأنها ترد في بعض التأويلات بمنزلة (أن)، إضافة إلى أنها تكون مع صلتها كالكلمة الواحدة، ويكون لهما محل من الإعراب، فاعل أو مفعول به أو مجرور، وتدل مع ما بعدها على دلالات متعددة بحسب السياق وقرائن الأحوال، ومن ذلك دلالتها في بعض التراكيب على الظرفية الزمانية، وإن فصل بين (ما) والجملة الفعلية ب (كنتم) أو (كانوا) فالمصدر ينسبك من (ما) والفعل، لا منها ومن (كان) ويسبقها أحيانا حرف، كالكاف، ومن، وعلى، والباء؛ للربط بين الجملة التي قبلها والتي بعدها، وقد تكون الجملتان بعدها، كما في الجملة الشرطية، وقد يراد من دخولها على الفعل الماضي إزالة الدلالة على الزمن.
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a إعراب القرآن
|a ما المصدرية
|a النحو
|a نحو القرآن
|a دلالة الألفاظ
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 006
|e Journal of Arts
|f Maǧallaẗ ǧāmiʹaẗ al-malik Saʹūd. al-Ādāb
|l 003
|m مج 25, ع 3
|o 1300
|s مجلة الآداب
|v 025
|x 1018-3612
|
| 856 |
|
|
|u 1300-025-003-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 521136
|d 521136
|
