المتصل المادي - القيمي و مشكلات الإسلام مع الحضارة الغربية
| المصدر: | مجلة دراسات مجتمعية |
|---|---|
| الناشر: | مركز دراسات المجتمع |
| المؤلف الرئيسي: | الطيب، عمر يوسف (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع 4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السودان |
| التاريخ الميلادي: |
2009
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 119 - 135 |
| ISSN: |
1858-6112 |
| رقم MD: | 521727 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
30
| المستخلص: |
لقد اتبع الغرب في تعامله مع الحضارات التي غلب عليها نموذج الصراع، والذي نتج عنة قدرا كبيرا من عدم الاستقرار العالمي. والحضارات لا تتصارع، بل هي تتكامل من أجل أسعاد البشرية. والصراع وإن حدث فهو بين الثقافات واختلافها فيما تحمله من مكونات مادية وقيميه. فكل ثقافة تحمل بين طياتها قدرا من هذين المكونين والحضارة الإسلامية من أكثر الحضارات توازنا بين المكونين، بل ربما اتهمت بأنها أكثر ميلا للمكون القيمي وأكثر تأكيدا على القيم الروحية. وعلى العكس من ذلك جاء ابتعاد الحضارة الغربية عن الدين وتأكيدها على قيم ومتطلبات الحياة المادية. ونتيجة للتقدم المادي الهائل الذي أحرزته الحضارة الغربية وتخلف الحضارة الإسلامية في هذا المجال، رغم أهميته، نشهد اليوم محاولات التدخل المستمرة للغرب في شئون المجتمعات الإسلامية بهدف هدم الدين فيها، ونجاحهم في ذلك أيما نجاح. وكانت النتيجة ازدواج في شخصية الفرد المسلم أو ذوبانها في النموذج الغربي وهو الأمر الأعم. ولا يمكن للمجتمعات الإسلامية الخروج من هذا الواقع المرير والمشين إلا بالرجوع للدين أولا ثم باعتماد ثورة ذاتية أساسها العلم والتكنولوجيا واستخداماتهما بصورة واسعة في مجال الإنتاج والتنظيم والإدارة وفي مناحي الحياة الخاصة والعامة. |
|---|---|
| ISSN: |
1858-6112 |
عناصر مشابهة
- المؤتمر الدولي الثاني لقسم الفلسفة الإسلامية بعنوان جدلية الصراع و الحوار بين الإسلام و الغرب ( في الفترة من 26 : 28 أكتوبر 2009 ) منشور: (2009)
-
الحوار مع الآخر بين صدام الحضارات وعولمة التشريعات
بواسطة: الدوش، الحاج محمد الحاج منشور: (2009) -
الإسلام و الغرب : صراع ام حوار ؟
بواسطة: حنفي، حسن، ت. 2021 م. منشور: (2005) -
الاسلام والحضارة الغربية : بديل او منافس ؟
بواسطة: خضر، محسن محمود منشور: (1998) -
الافتتاحية
بواسطة: معميش، عز الدين منشور: (2012)
