مناهج كتابة التاريخ الإسلامي بين المؤرخين المسلمين و المستشرقين
| المصدر: | مجلة آداب النيلين |
|---|---|
| الناشر: | جامعة النيلين - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | الليث، الريح حمد النيل أحمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج 1, ع 3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السودان |
| التاريخ الميلادي: |
2011
|
| الشهر: | أكتوبر |
| الصفحات: | 31 - 61 |
| DOI: |
10.33914/1312-001-003-002 |
| ISSN: |
1585-5523 |
| رقم MD: | 521778 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
118
| المستخلص: |
تحكمت النظرة الاستعلائية التي اتخذها الغرب منهجًا في تعامله مع الشرق، في تعامل المستشرقين مع الإسلام والنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وسيرته العطرة والتاريخ الإسلامي، فانقسموا إلى فرقتين مختلفتين في الظاهر متفقين في الباطن، الأولى مجاهرة متعصبة، والثانية متوارية متحاملة. فما لبثوا أن أنبرى لهم علماء المسلمين بمنهج قويم مصدره كتاب الله الكريم والسنة النبوية المطهرة، توثيقًا وتثبتًا وتثبيتاً، فكشفوا نوايا المستشرقين وأظهروهم على حقيقتهم بالحجة والمنطق والبرهان، معترفين بما لهم فضل وبما بذلوه من جهد في خدمة التراث العلمي الإسلامي، منبهين إلى بعد معظم المستشرقين عن العلمية والمنهجية رغم ما ادعوه من موضوعية كان القصد منها ستر ما انكشف من تحريف وتزييف ودس على الإسلام وتشويه لوجهه المشرق الوضاء. مناهج المسلمين في كتابة التاريخ:. يرتبط الحديث عن مناهج المسلمين في كتابة التاريخ الإسلامي بالحديث عن تدوين التاريخ والهدف منه، فمن المعلوم أن تقصى الرواة الحديثين أدى الى نشؤ أحد فروع التاريخ عند العرب، وهو تراجم الأشخاص وطبقاتهم، كما مهدت العلوم لنشأة علم التاريخ نفسه على نحو إجمالي مبتدئا بتدوين السير والمغازي النبوية بحسب إتباع منهج الإسناد القائم على منهج الجرح والتعديل ولذا فإنه يمكننا القول بأن علم التاريخ قد نشأ وترعرع في أحضان علوم الحديث، حيث استعار علم التاريخ من علم الحديث أداه نقدية عملية استخدمت في تنقية وغربلة الأخبار التاريخية منذ أن اهتم العرب بتدوين هذه الأخبار عند منتصف القرن الثاني للهجرة. وكان الهدف من تدوين التاريخ عند المسلمين، في البداية، يرتبط قبل كل شيء بمقتضيات ومتطلبات دينية صرفة. وفي ارتباط التاريخ الإسلامي بالحديث النبوي الشريف كما نرى حصانة له ووقاية من عبث العابثين وضلال المضللين على مر الدهور والسنين، وقدرة على الاستمرار رغم ما يحاك ضده من مكايد ويهدده من أخطار، فسنة الله في كونه ماضية وسنة المصطفى (صلى الله عليه وسلم) واقية وحامية لما حواه سجل تاريخ الإسلام حاضراً وفي العصور الخالية. \ |
|---|---|
| ISSN: |
1585-5523 |
عناصر مشابهة
-
أبو الفداء الحافظ بن كثير المؤرخ ومنهجه في الكتابة التاريخية
بواسطة: عوض الله، الشيخ الأمين محمد منشور: (2008) -
صورة الهند عند المؤرخين المسلمين: دراسة في الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية حتى نهاية القرن الخامس الهجري
بواسطة: مسلم، زياد جابر إبراهيم منشور: (2009) -
الكتابة التاريخية في القرن السابع الهجري الثالث عشر الميلادي
بواسطة: إبراهيم، هيثم جمال الشربيني منشور: (2021) -
روايات المؤرخين المعاصرين للغزو المغولي بين عامي (657 - 699هـ / 1259 - 1300م) : دراسة وتحليل
بواسطة: حجه، شوكت رمضان منشور: (2006) -
العرب في شمال الجزيرة العربية ووسطها قبل البعثة في كتابات المؤرخين المسلمين حتى نهاية القرن الرابع الهجري: دراسة منهجية في الحياة الدينية والمعتقدات
بواسطة: مسامح، هناء أحمد عبدالرحيم منشور: (2013)
