الإسلام و أوروبا و الصين و العلاقات التجارية و الثقافية حتى القرن السادس عشر الميلادي
| المصدر: | مجلة التفاهم |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الاوقاف والشئون الدينية |
| المؤلف الرئيسي: | الطحاوى، حاتم عبدالرحمن حاتم (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | El-Tahawi, Hatem |
| المجلد/العدد: | س 12, ع 44 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سلطنة عمان |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| الصفحات: | 69 - 100 |
| رقم MD: | 522597 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03879nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1448303 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b سلطنة عمان | ||
| 100 | |a الطحاوى، حاتم عبدالرحمن حاتم |g El-Tahawi, Hatem |e مؤلف |9 135565 | ||
| 245 | |a الإسلام و أوروبا و الصين و العلاقات التجارية و الثقافية حتى القرن السادس عشر الميلادي | ||
| 260 | |b وزارة الاوقاف والشئون الدينية |c 2014 | ||
| 300 | |a 69 - 100 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e "سلطت الدراسة الضوء على الإسلام وأوروبا والصين والعلاقات التجارية والثقافية حتى القرن السادس عشر الميلادي. حيث انفتح العالم الإسلامي منذ بداياته الأولى في القرنين السابع والثامن الميلاديين على جيرانه غربا حيث دولة الروم (الإمبراطورية البيزنطية) والغرب الأوربي وشرقا حيث وسط أسيا حتى بلاد الخطا (الصين) وكذلك بلاد الهند. كما أشارت الدراسة إلى أن الميزان التجاري ظل لصالح العباسيين أيضا بسبب تدفق العملة الذهبية البيزنطية إلى الأسواق الإسلامية، وعلى الصعيد الثقافي فقد نشأت علاقات إسلامية/ بيزنطية متبادلة سمحت بأن يكتب العديد من المثقفين المسلمين رؤاهم عن بيزنطة مثل الجاحظ الذي وصف المجتمع البيزنطي متناولا العديد من مظاهره كالخصاء وانتشار الزنا، ويفسر ذلك بظهور نساء بيزنطة أمام الرجال وشيوع الاختلاط بينهم غير أنه أنصف البيزنطيين عند حديثه عن جودة سلعهم وبضائعهم التي وصفها بأن صنعتها أكثر حرفية واتقانا من السلع والبضائع الصينية كما نوه بانتشار العلوم والآداب والفنون لدي البيزنطيين. كما أوضحت الدراسة أن العالم الإسلامي في العصر الوسيط لم يكن دائرة حول المركزية الأوروبية فعلي الرغم من موقعه القريب من أوروبا وانتقال المسلمين للإقامة في أقصي الغرب الأوروبي (حيث بلاد الأندلس، فإن ذلك لم يمنع المسلمين من إقامة علاقات تجارية وثقافية مع الشرق الأقصى وخاصة مع الصين صاحبة أكبر الأسر الإمبراطورية في نصف الكرة الشرقي. كما ذكرت الدراسة أن المسلمين الصينيون أسهموا في النهضة الثقافية والعلمية للصين في العصر الوسيط فقد قام الإمبراطور المغولي قبلاي خان (1260- 1294م) برعاية الحياة الثقافية بالصين في القرن الثالث عشر الميلادي كما قام بتأسيس العديد من المعاهد العلمية فضلا عن تشجيعه للعلماء وهو ما دفع بعد العالم المسلم جمال الدين إلى بناء مرصد فلكي في مدينة بكين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" | ||
| 653 | |a العلاقات الإسلامية مع الغرب |a الإسلام والغرب |a التجارة الإسلامية مع الغرب | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 004 |e Al -Tafahom |l 044 |m س 12, ع 44 |o 1251 |s مجلة التفاهم |v 012 | ||
| 856 | |u 1251-012-044-004.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 522597 |d 522597 | ||
عناصر مشابهة
-
أوروبا والمسلمون : صورة الآخر رؤية أسيرين أوروبيين من القرن الخامس عشر الميلادي
بواسطة: الطحاوى، حاتم عبدالرحمن حاتم منشور: (2012) -
أوربا والمسلمون : صورة الآخر : رؤية أسيرين أوربيين من القرن الخامس عشر الميلادي
بواسطة: الطحاوى، حاتم عبدالرحمن حاتم منشور: (2011) -
صورة الاسلام والمسلمين في الادب الغربي حتى القرن الثامن عشر
بواسطة: عصفور، محمد منشور: (1978) -
تركيا بين الحنين لأحضان المسلمين ... والتطلع لرفاهية الغربيين
بواسطة: حاتم، جمال سعد منشور: (2011) -
تجارة الرق في إفريقيا الغربية وانعكاساتها الاستعمارية على السنغال بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر ميلادي
بواسطة: سلاماني، عبدالقادر منشور: (2015)
