| LEADER |
02545nam a22001937a 4500 |
| 001 |
1448399 |
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 250638
|a صادقى، عبدالرحيم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a منطق الفكر و منطق الصور
|
| 260 |
|
|
|b مركز الإنماء القومي
|c 2014
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 75 - 79
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف البحث تسليط الضوء على " منطق الفكر ومنطق الصور". وتناول البحث عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: لغة الفكر، وذكر أن الفكر يعالج قضية، وللقضية منطق، وحين نغيب منطق القضية نتيه في تيهاء لغوية، ولا يعني ذلك أن ما أدركناه باللغة خاطئ، بل قد يكون صحيحاً لا شائبة فيه، لكنه غير مناسب. ثانياً: لغة الأدب، وبين أن في رحاب الأدب نحتفي بالكلام البليغ على أساليب العرب، وتصافحنا العبارة الأنيقة وهي لفظاً شريفاً لمعني لطيف، وأشارت هذه النقطة إلى القصدية، الإطالة. ثالثاً: في الترجمة الفلسفية: وذكر أن الترجمة نقل معني من لسان إلى لسان، ولذلك لا مكان للحديث عن ترجمة تأصيلية بالمعني الذي وضعه طه عبد الرحمن، إذا الترجمة التأصيلية عنده" تورث فلسفة حية، والمراد بالفلسفة الحية، الفلسفة التي تنقل عن الغير المضمون الفلسفي. واختتم البحث ذاكراً أنه لا ضير أن ينسحب ما قيل عن لغة الفكر على لغة العلم، لأن مشكاتهما واحدة، فالعلم يراعي الفكرة لا شكلها، وما كان كانط ليشترط صحة الصورة المنطقية مضافة إلى صحة المادة إلا لاعتقاده أن الحقيقة العلمية لا تدرك إلا بهما، والحقيقة فكرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a منطق الفكر
|a منطق الصور
|a لغة الفكر
|a لغة الأدب
|
| 773 |
|
|
|c 007
|l 164,165
|m مج 34, ع 164,165
|o 1144
|s مجلة الفكر العربي المعاصر
|t Journal of Contemporary Arab Thought
|v 034
|
| 856 |
|
|
|u 1144-034-164,165-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 522684
|d 522684
|
