| LEADER |
02323nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1455420 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 236037
|a سالم، هالة يوسف محمد
|q Salem, Halah Yousuf Mohammed
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التمائم في اليمن القديم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الملك سعود - الجمعية التاريخية السعودية
|c 2011
|g يوليو / رجب
|m 1432
|
| 300 |
|
|
|a 7 - 42
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a استخدم اليمنيون القدماء التمائم ذات القدرة السحرية – في اعتقادهم – على الحفظ والحماية، درءا للشرور والأخطار وطلبا للبركة والرزق وحسن الطالع. وقد صنعوها من مواد مختلفة وبألوان وأشكال عديدة كلها ذات دلالات دينية. وقد حملت بعض التمائم صيغا دينية أو تعويذية، لعل من أشهرها صيغة (ود أب) التي تعد من أكثر الصيغ التمائمية شيوعا والتي تربط المعبود بمتعبديه بصلة القرابة، وتشبهها في الاستخدام صيغة (حول أب). أما أشكال التمائم فكان الأكثر شيوعا منها ما يمثل رموز المعبودات.
|b Ancient Yemenis used amulets with magical ability - in their belief -for conservation and protection and to ward off the evils and dangers and for request of blessing and livelihood and good fortune. They made them of different materials, colors and forms, all with a religious connotation. \ Some amulets bear religious or talisman formulae, the most famous and common one may be the (أب، ود) \ which relates the idol with the worshippers, and similar thereto in the use of the formula (أب، حول). The most common forms of amulets were the symbols representing deities.
|
| 653 |
|
|
|a الحضارة اليمنية القديمة
|a التمائم
|a التعويذات
|a الحماية
|
| 773 |
|
|
|4 التاريخ
|6 History
|c 001
|e Journal of the Saudi Historical Society
|l 024
|m س 12, ع 24
|o 0777
|s مجلة الجمعية التاريخية السعودية
|v 012
|x 1319-8882
|
| 856 |
|
|
|u 0777-012-024-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 524476
|d 524476
|
