| المستخلص: |
هدف هذا البحث إلى بيان المواقف الاستقصائية الواردة في القرآن الكريم على لسان سيدنا ابراهيم عليه السلام كنموذج. وقد اظهرت الدراسة أن سيدنا إبراهيم عليه السلام كان قد وظف المنهج العلمي في مواقف استقصائية ثلاثة متتالية هي: موقفه مع الكوكب، وموقفه مع القمر، وموقفه مع الشمس، وهو ما يدل على أن سيدنا إبراهيم كان يدرك ان تغيير المعتقدات الخطأ الشائعة والمتجذرة لدى قومه يحتاج إلى اكثر من موقف استقصائي ليهز بنيانها، ويقوض أركانها، ويؤكد ان سيدنا إبراهيم عليه السلام وسع مجال استخدام الاستقصاء العلمي الذي عادة ما يقتصر على قضايا العالم الطبيعي، ليشمل القضايا ذات البعد الاجتماعي. كما اظهرت الدراسة أن سيدنا إبراهيم قد استقصى الزمن واستخدم مهارات الاستقصاء المختلفة، وراعى مراحل استراتيجيه الاستقصاء العلمي، واكد في مواقفه الاستقصائية على التكامل بين الأسس النفسية والفلسفية للاستقصاء العلمي وبين الانطلاق من البيئة المفهومية لقومه، بما فيها من فهم خطأ، والاعتماد على الأدلة الحسية والتدليل العقلي المنطقي والملاحظة المباشرة. وبينت نتائج البحث أن سيدنا إبراهيم عليه السلام قد سبق الفيلسوف اليوناني سقراط (Socrates) في توظيف الحوار الاستقصائي الذي يتضمن بداية تصنع المتحدث الجهل في معرفته بحقيقة الأمور مع محدثه، للانتقال به من الوضع الذي لا يعرف فيه الفرد حقيقة الأمور إلى الوضع الذي يعرف فيه حقيقة الأمور، وهو ما وظفه سيدنا إبراهيم عليه السلام ليوصل افكاره إلى قومه لهدايتهم إلى ربهم.
This research aims at identifying the scientific inquiry cited in Holy Quran through some cases used by prophet Ibrahim (PBUH) ,as an example The results of the study reveal that prophet Ibrahim (PBUH) used the principles of scientific inquiry in three successive cases: The first case was with the planet, the second case with the moon, and the third case with the sun, which indicates prophet Ibrahim (PBUH) perceived that in order to change the widely spread and deep rooted misconceptions among his people he needed more than one scientific inquiry case to eliminate replace by the right ones، In addition to the issues to the natural universe, he extended the domain of scientific inquiry to include the social issues. Furthermore, he asserted on the integration between the principles of philosophy and psychology in cases of scientific inquiry, starting from the ecological conception of his people, and depending on the observation and logical reasoning. The research also shows that prophet Ibrahim (PBUH) was prior to Socrates in employing the inquiry dialogue in which he claims his ignorance of the fact the existence of Allah in his discussion of the issue with his people, in order to transfer them from the state of their ignorance of the fact that they don’t realize the fact of Allah, to the state that they know that they don’t realize the fact of Allah, as a premises to guide them to the fact of the existence of Allah.
|
