المؤلف الرئيسي: | الصاوي، محمد بن عبدالجواد بن محمد (مؤلف) |
---|---|
مؤلفين آخرين: | القرني، عبدالله بن مقبل بن ظافر (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2008
|
موقع: | مكة المكرمة |
التاريخ الهجري: | 1429 |
الصفحات: | 1 - 1111 |
رقم MD: | 532380 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
الجامعة: | جامعة أم القرى |
الكلية: | كلية الدعوة وأصول الدين |
الدولة: | السعودية |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يقوم هذا البحث على جمع أقوال عطاء الخراساني / في التفسير من أكثر من ستين مصدراً في كتاب واحد ، ثم دراستها دراسة إسنادية ، ومقارنتها بأقوال السلف الأخرى ، ثم الجمع والموازنة أو الترجيح بينها على ضوء قواعد التفسير وأقوال العلماء . ويتكون هذا البحث من مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة وفهارس ، فأما المقدمة ففيها خطبة الرسالة ، وأهمية الموضوع وأسباب اختياره ، والمصادر التي استخرجت منها أقوال عطاء الخراساني ، والعقبات التي أحاطت بالبحث ، ومنهجي في كتابة البحث ، ثمَّ خطة البحث ، وشكر وتقدير . وأما الباب الأول فيتحدث عن حياة عطاء الخراساني من خلال فصلين:الأول : حياته ، وفيه خمسة مباحث:أولها:اسمه ونسبه وكنيته،والثاني:مولده ونشأته،والثالث:عصره ، والرابع :سيرته ووعظه،والخامس: وفاته. والفصل الثاني:عن سيرته العلمية. وفيه سبعة مباحث.أولها:رحلاته العلمية ، والثاني : سماعه من ابن عباس ، والثالث:شيوخه،والرابع:تلاميذه،والخامس:فقهه ، والسادس:مؤلفاته ، والسابع : مكانته العلمية وأقوال العلماء فيه . وأما الباب الثاني فيتحدث عن : عطاء الخراساني مفسِّراً ، وفيه ثلاثة فصول: الأول :المدارس التفسيرية في عهد النبي r وعصر الصحابة والتابعين . وأما الفصل الثاني: ففيه المصادر التي اعتمد عليها في تفسيره،والثالث:منهج عطاء الخراساني في التفسير ، وأما الباب الثالث فهو جمع أقوال عطاء الخراساني في التفسير ومقارنتها بأقوال السلف الأخرى من أول سورة الكهف وحتى نهاية سورة الناس . وهذا الباب هو صُلب الرسالة ولبُّها . ثم تأتي الخاتمة لتبيَّن أبرز ما توصلت إليه من نتائج مع بعض التوصيات،ومنها: 1) تعد هذه الرسالة عناية بأثر من آثار هذا العالم الرباني ممثلة في تفسيره وهي محيلةٌ على بقية آثاره / . 2) عطاء الخراساني تابعي جليل ، صاحب عقيدة سليمة ، متنوع المعارف، ذو منهج قويم على الكتاب والسنة. 3) عطاء الخراساني ملمٌ باللغة العربية ، وعلوم القرآن . وما عنايته بأسباب النزول ، وغريب القرآن والقراءات وأنواع التفسير وأمثال القرآن وقصصه إلا دليل على ذلك. 4) عطاء الخراساني كثير الأخذ عن ابن عباس ولم يلقه ، وأقواله توافق أقواله كثيراً . إضافة لذلك فهو مجتهد له آراؤه الخاصة، وفقهه المتميز . وقد احتوى البحث بعد الخاتمة على ملحق للصور العلمية والمكانية المكتشفة حديثا والتي تثبت حقائق علمية أو مكانية معينة،ثمَّ الفهارس واشتملت على فهرس الآيات القرآنية ، وفهرس الأحاديث النبوية ،وفهرس الآثار ، وفهرس الأبيات الشعرية، وفهرس الأعلام ،وفهرس شيوخ عطاء،وفهرس تلاميذ عطاء، وفهرس القواعد التفسيرية ، وفهرس غريب المفردات، وفهرس الأماكن والبلدان ، وقائمة المصادر والمراجع ، وفهرس الموضوعات، وقد زادت صفحات الرسالة على نحو من ألف صفحة،والحمد لله . |
---|