ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المعتزلة و التوظيف اللغوي لمسائلهم العقدية : دراسة تحليلية في ضوء القرآن الكريم

المؤلف الرئيسي: بصري، علي محيبس (مؤلف)
مؤلفين آخرين: خزعل، أحمد (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2011
موقع: بغداد
التاريخ الهجري: 1432
الصفحات: 1 - 650
رقم MD: 541681
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: الجامعة العراقية
الكلية: كلية اصول الدين
الدولة: العراق
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.

صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03967nam a22003017a 4500
001 1421596
041 |a ara 
100 |a بصري، علي محيبس  |e مؤلف  |9 190431 
245 |a المعتزلة و التوظيف اللغوي لمسائلهم العقدية :  |b دراسة تحليلية في ضوء القرآن الكريم 
260 |c 2011  |m 1432  |a بغداد 
300 |a 1 - 650 
336 |a رسائل جامعية 
502 |b رسالة ماجستير  |c الجامعة العراقية  |f كلية اصول الدين  |g العراق  |o 0001 
520 |a تستند هذه الرسالة على ثلاثة ركائز هي : القرآن والعقيدة واللغة العربية، فالعلاقة بين هذه العلوم الثلاثة ترتبط ارتباطا وثيقا، وقصدي في هذه الرسالة هو أن أشير إلى بعض الأساليب اللغوية التي اعتمدتها بعض الفرق الكلامية من أجل الاستدلال لأصولها , وكيف أن المعتزلة قد وظفوا اللغة في هذا الشأن , وقد قسمت هذه الرسالة على ثلاثة فصول : الفصل الأول : المعتزلة ومنهجهم العام في فهم القرآن. الفصل الثاني : التوظيف اللغوي البلاغي للنصوص القرآنية عند المعتزلة . الفصل الثالث : التوظيف النحوي عند المعتزلة للنصوص القرآنية. وكانت الفائدة المستخلصة من هذه الرسالة ما يلي : 1ــــ الارتباط الوثيق بين اللغة والعقيدة والقرآن. 2 ــــ لقد أولج المعتزلة العقل في غير اختصاصه . 3 ــــ إن المعتزلة بالغوا في تأويل النصوص , وإخراجها من الحقيقة إلى المجاز , من أجل توظيف النصوص لمصلحة أصولهم , حتى كادوا أن يضيعوا روح النصوص الشرعية . 4ــــ إن توظيف المعتزلة للنصوص توظيفاً متكلفاً من أجل اعتقاد مسبق يُعَدُّ خطأً منهجياً ينبغي أن تجتنبه جميع المذاهب الكلامية الإسلامية . 5 ــــ ــــ إن لدلالة الألفاظ على معانيها أهمية خاصة من حيث الاستنباط , فلا ينبغي التفريط في هذا العلم. 6_ إن التوجيه الإعرابي له أثره الفاعل في فهم النص القرآن . 7 _ إن لتعدد القراءات القرآنية المتواترة فوائد عظيمة في فهم النص القرآني , وإن أيَّ فرقة أهملت هذه الفوائد فإنها ــــ بلا شك ــــ قد وقعت في الخلل العقائدي . 8 _ لقد أخطأ المعتزلة في تقديم بعض القراءات القرآنية غير المتواترة لأنها توافق مذهبهم على القراءات المتواترة التي خالفت مذهبهم . 9 _ إن افتقار المعتزلة إلى المنهج النقلي ترك ثغرة واضحة في مذهب الاعتزال . 
653 |a المعتزلة  |a عقائد المعتزلة  |a بلاغة القرآن  |a تأويل النصوص 
700 |a خزعل، أحمد  |e مشرف  |9 218837 
856 |u 9805-005-002-0001-T.pdf  |y صفحة العنوان 
856 |u 9805-005-002-0001-A.pdf  |y المستخلص 
856 |u 9805-005-002-0001-C.pdf  |y قائمة المحتويات 
856 |u 9805-005-002-0001-F.pdf  |y 24 صفحة الأولى 
856 |u 9805-005-002-0001-1.pdf  |y 1 الفصل 
856 |u 9805-005-002-0001-2.pdf  |y 2 الفصل 
856 |u 9805-005-002-0001-3.pdf  |y 3 الفصل 
856 |u 9805-005-002-0001-O.pdf  |y الخاتمة 
856 |u 9805-005-002-0001-R.pdf  |y المصادر والمراجع 
930 |d n 
995 |a Dissertations 
999 |c 541681  |d 541681 

عناصر مشابهة