ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > نظرية " الخلق المستمر " عند ال...>الوصف

نظرية " الخلق المستمر " عند المتكلمين حقيقتها وتاريخها ولوازمها العقدية

العنوان بلغة أخرى: Al-Mutakallimūn’s Theory of Continuous Creation: Its Reality, History and Doctrinal Implications
المصدر: مجلة العلوم الشرعية
الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
المؤلف الرئيسي: ابن معلوي، سعيد بن محمد بن حسين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mahvi, Saeed Mohammed Hussein
المجلد/العدد: ع34
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2014
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: نوفمبر / محرم
الصفحات: 65 - 148
ISSN: 1658-4201
رقم MD: 570581
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفرق الإسلامية | علم الكلام
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

73

حفظ في:
المستخلص: يبين هذا البحث حقيقة ما يعتقده المتكلمون من أن الأعراض لا تبقى زمانين، فالله يخلق العرض في الجواهر والأجسام، ثم يفنيها في ثاني حال وجودها، ويعيد خلقها في الزمن التالي؛ وهكذا. ولذا كانت الموجودات في مذهبهم في تغير مستمر، مع بقاء جوهرها ثابتاً لا يتغير وهو ما يعرف بالخلق المستمر. وهذه العقيدة من العقائد المشهورة عند المتكلمين، ولزم من هذه العقيدة لوازم باطلة منها: أن العبد ليس له قدرة على الفعل، وأنه لا يوجد شيء هو سبب لشيء، وأن الروح تفنى بفناء الجسد ولا بقاء لها بعده، وأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو رسول ونبي في حياته، أما بعد مماته فليس كذلك، وغيرها من اللوازم الباطلة.

This research demonstratesthe reality of Al-Mutakallimūn’s(scholars of the science of substantiating the dogmas of faith by mental reasoning) belief that no accident remains for two times, for Allah creates the accident in the essences and substances, then He exterminates it in its second case of existence. After that, He re-creates it in the following time; and so forth. Thus, in their creed, creatures are in a state of constant change, while their essences remain invariable, and this is known as Continuous Creation. This is one of the famous beliefsof Al-Mutakallimūn, and consequentofthis beliefare some false corollaries, including, that man lacks the ability to act, that nothing causes anything, that the soul dissolvesonce the body doesand ceases to exist after death of the body, and that Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) is a messenger and prophet as long as he wasalive, but not after his death.
ISSN: 1658-4201

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.