LEADER |
01927nam a22002177a 4500 |
001 |
0001055 |
024 |
|
|
|3 10.12816/0013187
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|9 346358
|a بنعبو، الحسن
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a الجمع بين السلوك والفقه عند صوفية المغرب
|
260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الإمام الجنيد للدراسات والبحوث الصوفية المتخصصة
|c 2014
|m 1435
|
300 |
|
|
|a 40 - 49
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a نخلص إلي أن صوفية المغرب قد جمعوا بين السلوك الإيماني والتفقه في الدين. ولا شك أن هذه الخاصية التي تميز بها التصوف المغربي قد حمت أهله مما قد يقع فيه المرء إن تفقه ولم يتصوف من شرك الدنيا والمراتب السلطانية، وعصمتهم من الإغراق في الروحانيات والابتداع في الدين. كما أن اهتمامهم بالعلوم وإبداعهم في معارف شتى كان وراء إثرائهم للتراث المعرفي المغربي في مجالات معرفية مختلفة، وكان وراء إنشاء المكتبات والعناية بها. كما أنهم أسهموا بحظ وافر بواسطة المناظرات بين الفقهاء والمتصوفة في تنشيط الحركة الثقافية، وقد كان الصوفية سباقين لدراسة علم الكلام والمنطق
|
653 |
|
|
|a التصوف الإسلامي
|a الصوفية
|a التصوف الإشراقي
|a التصوف المغربي
|a التصوف والفقة
|
773 |
|
|
|c 006
|f Qūtu al-qulūb
|l 004
|m ع4
|o 0921
|s قوت القلوب
|t The victual of Hearts
|v 000
|x 2335-9595
|
856 |
|
|
|u 0921-000-004-006.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 574391
|d 574391
|