| LEADER |
03125nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0227178 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0013196
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 92416
|a الجويلي، نصر
|e مؤلف
|g Juili, Nasr
|
| 245 |
|
|
|a التصوف الإسلامي:
|b مدرسة التربية الروحية
|
| 260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الإمام الجنيد للدراسات والبحوث الصوفية المتخصصة
|c 2014
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 132 - 139
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن التصوف الإسلامي وأنه مدرسة التربية الروحية. وأشارت الدراسة إلى أن هذه التحديات التي واجهت التصوف الإسلامى قديما ومازالت تواجهه حديثا، لاسبيل إلى دحضها إلا ببيان الوظيفة الحقيقية للتصوف الإسلامى، والأدوار الدينية والاجتماعية والتربوية التي قام بها عبر التاريخ. وجاءت الدراسة في عدة محاور. تناول المحور الأول مفهوم التصوف الإسلامي، فهو اتجاه أخلاقي يربط التصوف بالسلوك والأخلاق، واتجاه يربط التصوف بالزهد والعبادة، واتجاه يربط أصحابه التصوّف بالمعرفة والمشاهدة ورؤية القلب. وتحدثت الدراسة عن أن التصوف مدرسة للتربية، فلابد أن ندرك أن تأسيس فلسفة تربوية صوفية يعتبر من الضرورات الملحة في هذا العصر. فلسفة لابد أن تقوم على الرعاية النفسية وعلى المعرفة الحقّة التي تتجلى فيها الحقائق، لينال صاحبها السعادة والرضا دنيا وآخرة. كما تناولت الدراسة مظاهر التربية الروحية في التصوف الإسلامي من حيث تزكية النفس، والتربية على التقوى، والتوبة من الذنوب، وأنواع التوبة. وتوصلت الدراسة أن الأصول التربوية ضرورة أساسية للحياة الفردية والجماعية قصد تأسيس وبناء مجتمع متماسك على حد أدنى من الاخلاق، وعلى قدر معين من الوعي الذي يوازن بين حقوق الله تعالى وحقوق العب، وبين المصالح الذاتية والجماعية، تحقيقا للاستقرار والتواصل والتوافق والتعاون والانسجام. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a التصوف الإسلامي
|a التربية الروحية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 015
|f Qūtu al-qulūb
|l 004
|m ع4
|o 0921
|s قوت القلوب
|t The victual of Hearts
|v 000
|x 2335-9595
|
| 856 |
|
|
|u 0921-000-004-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 574447
|d 574447
|
