| LEADER |
04366nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0324667 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 381857
|a آل مظف، عبيد بن علي عطيان
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a نظام أخلاق العمل في الاسلام:
|b دراسة المفهوم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أم القرى
|c 2005
|m 1426
|
| 300 |
|
|
|a 10 - 28
|
| 336 |
|
|
|a عروض ابحاث
|b Article
|
| 500 |
|
|
|a عدد خاص بمناسبة اختيار مكة المكرمة عاصمة للثقافة الاسلامية لعام 1426 هـ / 2005م
|
| 520 |
|
|
|a علي النقيض مما يدعيه ماكس فيبر، فإن النظام الإسلامي لا يمثل عائقاً في وجه تنمية اقتصادية رشيدة متي ما قام الأطراف المشاركون في النشاط الاقتصادي بتطبيق نظام أخلاق العمل في الإسلام. وعلي الرغم من أهميتها في مكان العمل، فإن أخلاق العمل في الإسلام لم تحظ إلا بنصيب قليل من الاهتمام في المجلات العلمية الغربية ذات الصلة. ويحاول الباحث في هذه الدراسة تقديم تحليل سوسيولوجي لأخلاق العمل في الإسلام. إن مراجعة القرآن الكريم وسنة النبي محمد (صلي الله عليه وسلم) تظهر الأهمية التي يحظى بها مفهوم العمل والانخراط في مجال الأعمال في الإسلام، حيث تدعو الشريعة الإسلامية كل فرد إلى العمل واكتساب المعرفة والمهارة اللازمتين. ويوصي نظام أخلاق العمل في الإسلام الأفراد بأن يتحلوا بخصائص الصدق، والصراحة، والاحتراف المهني، والإخلاص في أدائهم لأعمالهم، كما يؤكد ذلك النظام الإسلام أن من واجب جميع المتعاملين في مكان العمل تحري العدل في جميع المعاملات التجارية، وحفظ حقوق كل الأطراف من عاملين وأصحاب عمل. ولا شكك أن مثل هذا النظام قادر علي تنظيم وتقنين الممارسات والعلاقات لكل أطراف العمل بما يحقق مصلحة الجميع.
|
| 520 |
|
|
|b Contrary to what Max Weber claims, the Islamic Law is not a barrier to a rational economic development if all parties involved in the economic activity implement the Islamic Work Ethic (IWE) code. However, despite its significance in the workplace, IWE has received little attention in Western scientific journals. In this study the researcher attempts to provide a sociological analysis of the IWE. An examination of the Holy Qur’an (the book of God revealed to Prophet Muhammad peace be upon him [PBUH]) and the Sunnah (the recorded sayings and behavior of Muhammad [PBUH]) shows that the IWE places a great value on work and on involvement in entrepreneurship, and calls upon everyone to seek work and acquire the necessary knowledge and skills. Individuals are commanded by the IWE to be truthful, honest, professional, and sincere in their work. The IWE emphasizes fairness in all transactions and upholds the rights of employees and employers. Such a work-ethic code can and is capable of organizing and regulating the conducts and relationships of the many different individuals and groups in the workplace for the good of all.
|
| 653 |
|
|
|a مستخلصات الابحاث
|a الشريعة الاسلامية
|a الاسلام والعمل
|a الحضارة الاسلامية
|a الحضارة الغربية
|a التنمية الاقتصادية
|a العلاقات الاجتماعية
|a الاخلاق المهنية
|a القيم الاسلامية
|a الفقه الاسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|e Umm Al-Qura University Journal of Educational, Social Sciences and Humanities
|l 999
|m عدد خاص
|o 0008
|s مجلة جامعة أم القرى للعلوم التربوية والاجتماعية والإنسانية
|v 000
|x 1319-9293
|
| 856 |
|
|
|u 0008-000-999-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 58396
|d 58396
|
