| LEADER |
03001nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0229178 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0021620
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a الدرمكي، عائشة بنت حمد بن سعيد
|g Al-Darmaky, Aisha
|e مؤلف
|9 368278
|
| 245 |
|
|
|a سيمائيات النص الشفاهي في عمان
|
| 260 |
|
|
|b محمد عدناني
|c 2014
|
| 300 |
|
|
|a 217 - 222
|
| 336 |
|
|
|a عروض كتب
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "استعرض المقال كتاب بعنوان سيميائيات النص الشفاهي في عمان لعائشة الدرمكي. وانتظم الكتاب في عدة فصول، أشار الأول إلى ترميزات العلامات الملبسية للفنون الشعبية في عمان. وتطرق الثاني إلى سيميائيات الخطاب الأسطوري لفن النيروز في التراث الثقافي العماني. وأوضح الثالث سيميائية الكون/ حكاية الخسوف في التراث العماني أنموذجا. وذكر الرابع الرمز في الحكاية الشعبية العمانية. وتناول الخامس سيميائية التواصل اللمسي في الخطاب الحكائي. كما أوضح المقال أن الأرضية التي تتحرك فيها السيميائيات قد لا تُعرف لها حدود وهي في ذلك تتماس مع عديد من النظريات وتكون في أغلب الأحيان تطويرا لها، فأن تُعنى السيميائيات (من بين ما تُعنَى به) بالخطاب الأسطوري بما هو مدونة كبرى يندرج ضمنها التاريخ بكل حمولاته المعرفية واللغوية والميتافيزيقية فأمر يجعل منها منهجا شاملا. واختتم المقال بأن العلامات لم تكن لتعني الكاتبة من حيث كونها وسائط تواصلية، بقدر ما نظرت إليها على أساس بُعْدِهَا السيميائي، واعتمدت في ذلك على نموذج شارل ساندرس بورس في موضوع تحليل سيمياء العلامة اللمسية، وتطبيقه على نصوص عمانية تتمثل فيها معالم ظاهرة اللمس وما ينتج عن ذلك من دلالات كفيلة بأن تشكل صورا عن جانب هام من ثقافة العمانيين الشعبية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a عرض و تحليل الكتب
|a الأدب الشفهي
|a عمان
|a النقد الادبي
|a التراث الثقافي
|
| 700 |
|
|
|a الزياني، عبدالعاطي
|e عارض
|9 116149
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 013
|l 001
|m ع1
|o 1330
|s مجلة البلاغة والنقد الأدبي
|t Journal of rhetoric and literary criticism
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1330-000-001-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 591548
|d 591548
|
