ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







العولمة والإسلام

المصدر: مجلة الحكمة
الناشر: مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
المؤلف الرئيسي: بوبكر، الجيلالي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Boubakr, Jilali
المجلد/العدد: ع24
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2014
الصفحات: 152 - 168
DOI: 10.12816/0043335
ISSN: 1112-9662
رقم MD: 593678
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

92

حفظ في:
LEADER 03415nam a22002297a 4500
001 0008297
024 |3 10.12816/0043335 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a بوبكر، الجيلالي  |g Boubakr, Jilali  |e مؤلف  |9 194538 
245 |a العولمة والإسلام 
260 |b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع  |c 2014 
300 |a 152 - 168 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a إن الطابع المادي العلماني لثقافة العولمة طبع الفكر والوجدان والسلوك الإنساني بطابعه، وأدى إلى انحراف مدنية العولمة عن قيّم ومقولات الحداثة التي بُنيت عليها الحضارة الحديثة وتطورت وازدهرت، وتعمل العولمة على تعميم التوجه العلماني المادي ليصبح توجه جميع الثقافات وكل الديانات في العالم، والإسلام بمقتضى العولمة مطالب بتغيير قيّمه وتحوير مبادئه وأسسه، فيقبل بالمادية العلمانية التي تقوم على الشك والإلحاد، وهو أمر مستحيل لأن هوية الإسلام في مركبه الروحي والمادي معا، وفي قيّمه المتوازنة الجامعة بين مطالب الروح ومطالب البدن، بين العقل والوحي، بين الفرد والأمة، بين الاقتصاد والأخلاق، بين الدنيا والآخرة، بين الله والإنسان، هذا التوازن لا تُقرّه العولمة ولا الشرائع والنظم الأخرى التي عرفتها الإنسانية عبر تاريخها الطويل، فالإسلام سمح متوازن سامي في عقائده وشعائره ومعاملاته وأخلاقه.  
520 |d L’aspect matériel et laic de la culture de mondialisation de la culture a imprégné la pensée et le comportement humains et a conduit la civilisation de la mondialisation loin des valeurs de la modernité. La mondialisation a pour dessein de généraliser l’aspect laïc et matériel sur toutes les cultures et religions. Sous les exigences de la mondialisation, l’Islam doit modifier des valeurs, ses principes et ses fondements, et doit alors accepter le matérialisme laïc fondé sur le scepticisme et l’athéisme, ce qui est chose impossible du moment que l’identité de l’Islam réside précisément dans ce complexe matériel et spirituel, et dans ses valeurs équilibrées qui réconcilient entre les exigences de l’âme et celles du corps, la raison et la révélation, l’individu et la nation, l’économie et la morale, l’ ici-bas et l’au-delà. C’est cet équilibre que la mondialisation n’approuve pas. L’Islam est, certes, tolérant, équilibré, sublime dans ses croyances et sa morale.  
653 |a العولمة   |a الإسلام و العولمة   |a الحداثة   |a الحضارة الإسلامية   |a العلمانية  
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 025  |e Al hikma  |f Al-ḥikmaẗ  |l 024  |m ع24  |o 1102  |s مجلة الحكمة  |v 000  |x 1112-9662 
856 |u 1102-000-024-025.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
999 |c 593678  |d 593678 

عناصر مشابهة