| LEADER |
02764nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0230476 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a طويل، عبدالسلام محمد
|e مؤلف
|9 256203
|
| 245 |
|
|
|a الأصول التاريخية والأيديولوجية للعلاقة بين الدين والسياسة في التجربة الإسلامية
|
| 260 |
|
|
|b نور الدين العوفي
|c 2014
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 87 - 106
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى استعراض الأصول التاريخية والأيديولوجية للعلاقة بين الدين والسياسة في التجربة الإسلامية. وأوضحت الدراسة أن الإسلام في كنف النبوة والخلافة الراشدة لم يكن سنيا ولا شيعيا ولا خارجيا؛ وأن هذه الانشقاقات، إنما تشكلت فيما بعد في أتون الصراعات والحروب الأهلية والفتن التي شهدها الإسلام. وأشارت الدراسة إلى أهم التجليات التاريخية للعلاقة بين السياسة والدين؛ حيث أن إشكالية العلاقة بين السياسة والدين إشكالية قديمة وليست بالأمر الطارئ، فقد طرحت هذه الإشكالية في لحظات حاسمة وفارقة من تاريخنا السياسي والفكري، حيث طرحت بعد وفاة النبي "صلى الله عليه وسلم" كما اختمرت في أتون الفتنة الكبرى. وتوصلت الدراسة إلى أن من المظاهر التاريخية لأزمة العلاقة بين الدولة والدين الانفجارات الثورية التي اندلعت في مختلف ربوع دار الإسلام، وجرى تتويجها بنجاح حركة ثورية سرية محكمة التنظيم في إسقاط الحكم الأموي باسم الإسلام دون أن تتمكن من حل إشكالية علاقة الدين بالسلطة، إلا إذا نظرنا إلى الاعتراف بمرجعية الفقهاء وأصحاب الحديث كمؤشر على الحل من خلال ثنائية بدأت معالمها تبرز بالتدريج. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ الإسلامي
|a الفرق الإسلامية
|a الصراع السياسي
|a السلطة السياسية
|a الدين
|a الدولة
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 004
|l 007
|m ع7
|o 1344
|s مجلة النهضة
|t Journal of Renaissance
|v 000
|x 2028-8727
|
| 856 |
|
|
|u 1344-000-007-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 594032
|d 594032
|
