ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الانتماء النسبي عند أبي فراس الحمداني

المصدر: مجلة الحكمة
الناشر: مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
المؤلف الرئيسي: لزهر، مساعدية (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Lazhar, Messaadia
المجلد/العدد: ع31
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2014
الصفحات: 270 - 292
ISSN: 1112-9662
رقم MD: 594482
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

46

حفظ في:
LEADER 03945nam a22001937a 4500
001 0009165
044 |b الجزائر 
100 |9 390183  |a لزهر، مساعدية  |g Lazhar, Messaadia  |e مؤلف  |q Lazhar, Mosadeiah 
245 |a الانتماء النسبي عند أبي فراس الحمداني 
260 |b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع  |c 2014 
300 |a 270 - 292 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a تعد ظاهرة الانتماء ظاهرة إنسانية قديمة؛ فهي موجودة منذ وجد الإنسان على وجه البسيطة وهي ظاهرة عامة تمس جميع الأشخاص، وتعتبر اتجاها قويا يقهر من خلالها الإنسان عزلته وانفصاله، ويسعى للتوحد والانضمام إلى كيان ـ أو تشكيل رسمي ـ يشعر معه بالانسجام، وأول انتماء للفرد هو انتماؤه للأسرة ـ ذلك الانتماء القسري الذي لا إرادة للفرد فيه ـ الذي ينطلق منها إلى بناء انتماءات أخرى؛ مما يعني أن الانتماء ظاهرة تتطور بالفعل الإنساني، وللانتماء أضرب عدة يمكن القول بأنها تدخل جميعا ضمن نوعين بارزين هما : 1 ـ الانتماء القسري (كالانتماء إلى الأسرة ...). 2 ـ الانتماء الإرادي( كالانتماء إلى حزب سياسي...). وقد اهتم بموضوع الانتماء الكثير من الكتاب والمفكرين والفلاسفة، حتى أصبح يحتل حيزا معتبرا من دراساتهم . ومهما يكن فالخوض في موضوع الانتماء يعد مهمة ليست باليسيرة، ولكن سنحاول التطرق الى نوع واحد من الانتماء عند شاعر واحد ألا وهو الانتماء النسبي عند أبي فراس الحمداني.  |d Le phénomène de l’appartenance est considéré comme un phénomène humain très ancien. Il existe depuis l’apparition de l’Homme sur terre. Ce phénomène est général et touche tous les gens, il a une tendance très forte et à partir duquel l’être humain domine son isolement et sa dissociation et cherche à s’unir et à se joindre à une entité ou à une constitution officielle afin de se sentir en harmonie. La première appartenance de l’individu est celle de la famille. A partir de cette appartenance obligatoire dont il n’a aucune détermination, l’individu part à l’élaboration d’autres appartenances, ce qui signifie que ce phénomène a évolué par l’acte humain. L’appartenance a plusieurs genres qu’on peut regrouper sous deux éminentes catégories : 1. L’appartenance obligatoire : appartenance à la famille,… 2. L’appartenance volontaire : appartenance à un parti politique,… Plusieurs écrivains, penseurs et philosophes se sont beaucoup intéressés au thème de l’appartenance jusqu’à ce qu’il a occupé un espace considérable dans leurs études. Quoi qu’il en soit, le fait de s’impliquer dans le thème de l’appartenance n’est plus une tâche facile mais nous essayerons d’aborder un seul genre d’appartenance chez un seul poète, celui de l’appartenance relative chez Abou El Firès ELHAMADAANI. 
653 |a الشعر العربي   |a الانتماء القبلي  |a الشعراء العرب  |a الدواوين و القصائد  |a  أبو فراس الحمداني، الحارث بن سعيد بن حمدان ، ت 357 هـ.   |a النقد الأدبي 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 041  |e Al hikma  |f Al-ḥikmaẗ  |l 031  |m ع31  |o 1102  |s مجلة الحكمة  |v 000  |x 1112-9662 
856 |u 1102-000-031-041.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
999 |c 594482  |d 594482 

عناصر مشابهة