| LEADER |
04626nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0014911 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0008581
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b قطر
|
| 100 |
|
|
|9 76757
|a الإسماعيلي، أحمد
|e مؤلف
|q Alismaili, Ahmed
|
| 242 |
|
|
|a Ethnic, Linguistic, and Religious Pluralism in Oman and Its Relationship to Political Stability
|
| 245 |
|
|
|a التعددية الإثنية واللغوية والدينية في عمان وعلاقتها بالاستقرار السياسي
|
| 260 |
|
|
|b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
|c 2015
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 85 - 105
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تحاول هذه الدراسة مقاربة مسألة التعددية وأثرها في التوازنات السياسية والدينية للمجتمع العماني، أكانت تعددية لغوية أم تعددية دينية، وكذلك التعددية المذهبية والتعددية الإثنية، إلى جانب التعددية الثقافية الجغرافية. تضع الدراسة إشكالية التعددية في سياقاتها الظرفية والمرحلية، سواء سياقاتها التاريخية أو الجغرافية، وتقدم كشفا أنثروبولوجيا لأنساق البنى في دولة خليجية قلما اشتغلت الدراسات المعرفية بها. وسيساهم البحث، كمحاولات أولية، في رصد ثلاثة أنواع من الخطاب، يحاول كل منها إعادة صوغ مكونات الاجتماع- الثقافي في عمان، كالخطاب الديني وما يشكله من أثر كبير في مسألة التسامح الديني؛ كونه الخطاب الأكثر دينامية وحركية من بقية خطابات الاجتماع- الثقافي. وسيجري في هذا الإشكال التحدث عن تقارب أنماط الخطاب الديني المذهبي في عمان، ومدى تأثر السلطنة بالطائفية المذهبية الموجودة اليوم بقوة في الشرق الأوسط الكبير. هناك أيضا الخطاب الثقافي، بصيغته الحداثية المعاصرة، على الرغم من كونه خطابا غير مكتمل البنى معرفيا واجتماعيا وسياسيا، وأخيرا الخطاب السياسي وما يقوم به من ترسيخ لمفهوم التعددية في المجتمع العماني.
|
| 520 |
|
|
|f This study attempts to approach the issue of pluralism and its impact on the political and religious balances of the Omani society, whether linguistic pluralism or religious pluralism, as well as sectarian pluralism and ethno pluralism, in addition to geographical cultural pluralism. The study places the problem of pluralism in its circumstantial and temporal contexts, whether its historical or geographical contexts, and presents an anthropological discovery of the models of structures in a Gulf state that cognitive studies have rarely worked in. The research will contribute, as initial attempts, to monitoring three types of discourse, each of which attempts to reformulate the socio-cultural components in Oman, such as religious discourse and its significant impact on the issue of religious tolerance, being the most dynamic and active discourse of the rest of the socio-cultural discourses. In this problem, we will talk about the convergence of patterns of religious sectarian discourse in Oman, and the extent to which the Sultanate is affected by religious sectarianism that exists today strongly in the greater Middle East. There is also the cultural discourse, in its contemporary modernist form, despite its incompleteness of cognitive, social and political structures, and finally the political discourse and the consolidation of the concept of pluralism in Omani society. This abstract was translated by AlMandumah Inc.
|
| 653 |
|
|
|a المعتقدات الدينية
|a التعددية الإثنية
|a الإستقرار السياسي
|a الظواهر الديموغرافية
|a الدلالات الثقافية
|a سلطنة عمان
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 005
|e Omran for Social Sciences
|f ʿUmrān li-l-ʿulūm al-iğtimāʿiyyaẗ wa-al-insāniyyaẗ
|l 011
|m مج3, ع11
|o 1177
|s مجلة عمران للعلوم الاجتماعية
|v 003
|x 2305-2473
|
| 856 |
|
|
|u 1177-003-011-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 603480
|d 603480
|
