المستخلص: |
يهدف هذا البحث إلى إبراز جانب الإصلاح الاجتماعي في الإسلام وبيان ما كان عليه المجتمع في العهد النبوي الذي أسسه النبي صلى الله عليه وسلم على معاني الهجرة والنصرة لا على أساس القبيلة. بعد نموذج العهد النبوي يعرض البحث لرأي اثنين من علماء المسلمين في الإصلاح الاجتماعي، أولهما الإمام أبو حامد الغزالي، وقد بنى منهجه على إصلاح النفس وتزكيتها. ويعتبر كتاب إحياء علوم الدين أساس منهجه ويعتبر الغزالي العلماء أساس عملية الإصلاح في المجتمع. أما الشيخ محمد الطاهر بن عاشور الذي عاش في القرن التاسع عشر فيقوم منهجه في الإصلاح الاجتماعي على إصلاح الفرد والمجتمع كما بين اهتمام الإسلام بالمرأة وأكد دورها في الإصلاح الاجتماعي. \
This research aims at highlighting the aspect of social reform in Islam, showing the kind of society that the Prophet -pbuh- established on the concepts of hijra and consolidation not on a tribal basis. Then the study reviews two famous scholars and their views as regards social reform. The first one is Imam Al-ghazali, whose concept is based on the sole’s reform, and we find this in his book Ehiaa Uloum Aldeen. The second scholar is Muhammad Al-Tahir Ibn Ashour, who based his approach of social reform on the acquisition of Knowledge and on the reform of the individual and the society, and showed Islam’s attention to the woman, and her role in social reform. \
|