| LEADER |
03490nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0017751 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 288502
|a فتيحي، وليد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الذكاء والعبقرية
|
| 260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2015
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 18 - 19
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى مناقشة موضوع بعنوان "الذكاء والعبقرية". وأوضح المقال أن علماء النفس قد اختلفوا منذ القدم فيما إذا كان النبوغ والعبقرية في الإنسان موهبة أم أنها أمر يمكن اكتسابه، وقد كانوا يظنون سابقاً أن الذكاء الحاد والعبقري يأتي بسبب جينات وراثية خاصة من نوعها، وأن العوامل النفسية والتربوية والبيئية والجهود التي يبذلها الإنسان لتطوير ذاته هي عوامل محدودة الأثر، ولا يرون أن الأداء العبقري في أي مجال من المجالات يمكن اكتسابه لأي شخص يرغب بذلك. وأشار المقال إلى البروفيسور "هاورد جاردنير" عالم النفس الأمريكي وأستاذ الإدراك والتعليم بجامعة هارفارد ومؤسس نظرية الذكاءات المتعددة، الذي أعاد النظر جذرياً فيما يتعلق بالذكاء وآثاره على التعلم والتعليم، وقدم نظريته الجديدة التي تقوم على أساس تميز الفرد عن غيره، وأن كل إنسان يتميز بذكاء خاصٍ به. واستعرض المقال أنواع الذكاء وهي "الذكاء اللغوي، الذكاء الرياضي، والذكاء الفراغي أو التصويري أو البصري، والذكاء الشخصي، والذكاء الجسدي الحركي، والذكاء الموسيقي، والذكاء العملي اليدوي الميكانيكي، والذكاء العاطفي، والذكاء الروحي، والذكاء الحدسي". وتحدث المقال عن أفضل نظرية تفسر حدوث العبقرية هي نظرية الدكتور "أندروز أريكسون" عالم النفس بجامعة "فلوريدا" الأمريكية. وأختتم المقال بالتأكيد على أن الله قد شاء أن يخلق الناس متنوعين وأن يخلق داخل كل نفس قدرات مختلفة، وهذا يعطي الحياة ثراءً ونموًا وتفاعلاً وتكاملاً، ولذلك جعل الله أوجه الذكاء متعددة، ويسر لكل إنسان بما أودعه من ملكات، فالإبداع مشروط بمعرفة الإنسان نفسه "من عرف نفسه عرف ربه"، ومعرفة ملكاته وإمكاناته ومواهبه التي حباها الله إياه وتكريس الوقت الكافي لصقل هذه المواهب الفطرية وتحويلها إلى عبقريات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a علم النفس
|a علماء النفس
|a الذكاء
|a العبقرية
|
| 773 |
|
|
|c 006
|e Fikr Magazine
|l 009
|m ع9
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0780-000-009-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 609606
|d 609606
|
