LEADER |
02032nam a22002057a 4500 |
001 |
0234626 |
024 |
|
|
|3 10.51837/0827-009-030-021
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|a الحسن، زينة علي جاسم
|g Al-Hassan, Zeina Ali Jassim
|e مؤلف
|9 201585
|
245 |
|
|
|a الجمال والجلال والبهاء وعلاقتهما بالفلسفة
|
260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2014
|g صفر / كانون الأول
|m 1436
|
300 |
|
|
|a 695 - 723
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
520 |
|
|
|a فقد انقسموا الفلاسفة فيما بينهم بالنسبة إلى موقفهم من الجمال إلى أكثر من رأي ممثلا عند الفلاسفة المثاليين صفة قائمة في الأشياء ومن ثم هي ثانية لا تتغير ويصبح الشيء جميلا في ذاته أو قبيحا في ذاته بصرف النظر عن الظروف من يصدر الحكم وهذا هو رأي أفلاطون في حين يرى الفلاسفة الطبيعيون انه اصطلاح تعارفت عليه مجموعة من الناس متأثرين بظروفهم ومن ثم يكون الحكم بجمال الشيء أو قبحه مختلفا باختلاف من يصدر الحكم ويعتقد أكثرهم أن صفة الانسجام في الشيء اقرب ما يكون إلى الجمال في يحين قال بعضهم أن الجميل هو كل ما يثير فينا الإعجاب والسرور ورأى آخرون أن الجمال هو الحقيقة في شكلها المثالي.
|
653 |
|
|
|a الفلسفة
|a الفلاسفة
|a الدراسات الفلسفية
|a الإنسان
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 021
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 030
|m مج9, ع30
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 009
|x 1997-6208
|
856 |
|
|
|u 0827-009-030-021.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 613548
|d 613548
|