ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > رحلة ناصر الدين على القوم الكا...>الوصف

رحلة ناصر الدين على القوم الكافرين وتحقيقاتها : نقد وإستدراك من نسخة مكتشفة حديثا

المصدر: مجلة معهد المخطوطات العربية
الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم - معهد المخطوطات العربية
المؤلف الرئيسي: السعيدي، أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Saidy, Ahmed
المجلد/العدد: مج58, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2014
التاريخ الهجري: 1435
الشهر: رجب / مايو
الصفحات: 179 - 208
ISSN: 1110-2209
رقم MD: 615552
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
الوثائق التاريخية | المخطوطات التاريخية | الكشوفات الجغرافية | أحمد الحجري ، شهاب الدين أحمد بن قاسم
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

23

حفظ في:
المستخلص: سعت الدراسة في ما سبق إلى فحص تحقيقات رحلة أفوقاي الأندلسي وبيان مناهجها من خلال المتن والمقابلة والهوامش والفهارس، مع استعراض مزايا نسخة مكتشفة حديثاً من المخطوط ضمتها المكتبة الأزهرية. ولعل من الخلاصات المنبثقة من الدراسة ما يأتي: - إن نقد النصوص المحققة ضرورة في الدراسات التراثية المعاصرة؛ لما له من أهمية وقيمة في التقويم والتصحيح، بغية التوصل إلى تحقيقات نقدية جادة وعلمية. - ظاهرة إعادة التحقيق تسترعي الاهتمام، ولكنها تكون أحياناً بدافع تجاري محض يغيب الجدة والموضوعية، بمعنى تراكم المعرفة واستدراك اللاحق على السابق، وهو ما غاب في جل تحقيقات الرحلة. - إن طبعة مدريد لم تأت بجديد في ما يتعلق بتحقيق النص، على عكس التقديم، كما أنها وفية لمنهاج المستشرقين الفيلولوجي في التحقيق. - إن طبعة بيروت الأخيرة هي الأفضل- في نظرنا- من حيث تحقيق النص، على الرغم من هناتها، وقلما يسلم منها تحقيق. - إن تحقيق هذا النص الرحلي عتبة لتحقيق تراث الحجري المتبقي ومواصلة التقصي عن النص الأصل للرحلة. - إن إعادة تحقيق رحلة " ناصر الدين" مع ظهور النسخة الأزهرية أمر لا غُنية عنه، لأسباب ذكرت سلفاً، منها أن النسخة المكتشفة حديثاً فيها زيادات وإضافات مهمة، من شأنها إغناء نص الرحلة بإدخالها في المقابلة بين النسخ، فضلاً عن إفادتها الجليلة للباحثين في التراث الأندلسي خاصة.
ISSN: 1110-2209

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.