ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







جهود الإمام الطاهر ابن عاشور في الرد على شبهات النصارى من خلال تفسيره "التحرير والتنوير"

المؤلف الرئيسي: العتيق، جابر بن عبدالرحمن بن محمد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: مزروعة، حاتم محمد منصور (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2011
موقع: كوالالمبور
التاريخ الهجري: 1432
الصفحات: 1 - 133
رقم MD: 615776
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: جامعة المدينة العالميه
الكلية: كلية العلوم الاسلامية
الدولة: ماليزيا
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

229

حفظ في:
LEADER 04386nam a22003017a 4500
001 0283632
041 |a ara 
100 |9 141031  |a العتيق، جابر بن عبدالرحمن بن محمد  |e مؤلف 
245 |a جهود الإمام الطاهر ابن عاشور في الرد على شبهات النصارى من خلال تفسيره "التحرير والتنوير" 
260 |a كوالالمبور  |c 2011  |m 1432 
300 |a 1 - 133 
336 |a رسائل جامعية 
502 |b رسالة ماجستير  |c جامعة المدينة العالميه  |f كلية العلوم الاسلامية  |g ماليزيا  |o 0011 
520 |a إنَّ هذا البحث يعتبرُ جديدٌ في عنوانه حيثُ لم أُسبق إليه فيما اطّلعتُ عليه من المؤلفات التي لها علاقة بالعلاّمة ابن عاشور –رحمه الله- , وقد تلخَّصَ عملي في هذا البحثِ بكتابة ترجمةٍ يسيرة لابن عاشور , وتعريفٌ بالنَّصارى والنَّصرانية ونشأة مذاهبهم , ثم بعد ذلك التعريف بالشبهات وما لها من مدلول , ولم أغفل الحديثَ عن هذا السفر "التحرير والتنوير" بما يتناسب مع حجم هذا البحث , وألقيت الضوء على شيءٍ من جهود أعداء الدين وبخاصّة النَّصارى ,لأنَّ ذلكَ من صميم البحث , ثم بنقلِ كلام ابن عاشور في تفسيرهِ الماتعِ "التَّحريرُ والتَّنويرُ" على الآياتِ الكريماتِ التي فيها ردٌ على شبهةٍ من شبه النَّصارى , أو إبطالُ قولٍ خاطئ لهم , أو زعمٍ كاذب , فنقلتُ الآيات ومن ثمّ قمتُ بكتابة تفسيرٍ مختصرٍ أُبيَّنُ فيه المعنى الإجمالي لهذه الآية , وما جئتُ بشيءٍ من عندي , بل هو اختصارٌ لكلام أهلِّ التفسير , وبعدَ ذلك كانَ العُنصر الأهم وهوَ أصلُ البحث , ألا وهو نقل كلام ابن عاشور على هذه الآيات , وحرصتُ أن أنتقي من جملة كلامه ما له علاقةٌ بالبحثِ , وهو الردُّ على شبهات النَّصارى التي أثاروها على أنفسهم أو تلك التي صدَّروها إلى الإسلام والمسلمين , ثم يلي ذلكَ نقلُ كلامِ الإمامِ القُرطبي –رحمه الله- بعد كلام ابن عاشور , وذلك لعمل مقارنة , وسبرُ الفروقاتِ بين المنهجينِ للتَّعرّفِ على أوجه التجديدِ والإبداعِ , وتكونُ الإشارةُ إلى هذا الأمرِ بعد تمامِ كلامهما عن الآية , يلي ذلك الخاتمةُ التي بيّنتُ فيها أهم النتائج التي توصلتُ إليها وما عنَّ لي من توصيات , بعدها الفهارس العامة , وقد بنيتُ هذا البحث على منهجٍ ألتزمته , وسرتُ به على خُطةٍ عرضتها على فضيلة الشيخ المشرف على البحث فاقترح عليَّ بعض التعديلات , ومن ثم قامت الجامعة مشكورة باعتماد الخطة وقبولها. 
653 |a تفسير القرآن الكريم  |a الرد على النصارى  |a كتاب: التحرير والتنوير  |a ابن عاشور، محمد بن الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر ، ت 1393 هـ  |a دفع المطاعن 
700 |a مزروعة، حاتم محمد منصور  |g Mazrouha, Hatim Mohammed Mansour  |e مشرف  |9 314732 
856 |u 9825-002-002-0011-T.pdf  |y صفحة العنوان 
856 |u 9825-002-002-0011-A.pdf  |y المستخلص 
856 |u 9825-002-002-0011-C.pdf  |y قائمة المحتويات 
856 |u 9825-002-002-0011-F.pdf  |y 24 صفحة الأولى 
856 |u 9825-002-002-0011-0.pdf  |y الفصل التمهيدي 
856 |u 9825-002-002-0011-1.pdf  |y 1 الفصل 
856 |u 9825-002-002-0011-2.pdf  |y 2 الفصل 
856 |u 9825-002-002-0011-3.pdf  |y 3 الفصل 
856 |u 9825-002-002-0011-O.pdf  |y الخاتمة 
930 |d y 
995 |a Dissertations 
999 |c 615776  |d 615776 

عناصر مشابهة