المؤلف الرئيسي: | الشمري، فهد بن عبدالرحمن المثيب (مؤلف) |
---|---|
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Shammari, Fahad Abdulalrahman Al-Muthib |
مؤلفين آخرين: | العقيل، صالح بن محمد (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2009
|
موقع: | المدينة المنورة |
التاريخ الهجري: | 1430 |
الصفحات: | 1 - 985 |
رقم MD: | 617326 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
الجامعة: | الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة |
الكلية: | كلية الدعوة وأصول الدين |
الدولة: | السعودية |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
خطة البحث : تشتمل على مقدمة وتمهيد وسبعة أبواب وخاتمة وفهارس. المقدمة : تم من خلالها بيان أهمية البحث وأسباب اختياره ومنهج البحث وخطة البحث. التمهيد : يشتمل على ترجمة موجزة لابن الجوزي ، تشتمل على ذكر ولادته ونشأته، ووفاته والجانب العلمي في حياته ، وعقيدته وكتبه . الباب الأول : الآثار الواردة في وجوب اتباع السنة والتحذير من البدعة ، وفيه فصلان : الفصل الأول : الآثار الواردة في اتباع السنة ، الفصل الثاني : الآثار الواردة في البدعة وأهلها. الباب الثاني : الآثار الواردة في الإيمان بالله ، وفيه ثلاثة فصول : الفصل الأول : الآثار الواردة في توحيد الربوبية. الفصل الثاني : الآثار الواردة في توحيد الألوهية . الفصل الثالث : الآثار الواردة في توحيد الأسماء والصفات . الباب الثالث : الآثار الواردة في بقية أركان الإيمان ، وفيه ثلاثة فصول : الفصل الأول : الآثار الواردة في الإيمان بالرسل والملائكة .الفصل الثاني : الآثار الواردة في الإيمان باليوم الآخر . الفصل الثالث : الآثار الواردة في القدر . الباب الرابع : الآثار الواردة في مباحث الإيمان ، وفيه ثلاثة فصول : الفصل الأول : الآثار الواردة في مسائل الإيمان. الفصل الثاني : الآثار الواردة في نواقض الإيمان .الفصل الثالث : الآثار الواردة في أقوال الفرق المخالفة في الإيمان . الباب الخامس : الآثار الواردة في الصحابة ، وفيه فصلان : الفصل الأول : الآثار الواردة في فضائل الصحابة . الفصل الثاني : الآثار الواردة في بيان خاتمة الصحابة ، والرد على من زعم ردتهم . الباب السادس : الآثار الواردة في الصوفية والرافضة ، وفيه أربعة فصول : الفصل الأول : الآثار الواردة في أصل اشتقاق التصوف وحال متقدميهم .الفصل الثاني : الآثار الواردة في قول بعض الصوفية بالحلول ونسبتهم للزندقة. الفصل الثالث : الآثار الواردة في نقد السلف مسالك الصوفية . الفصل الرابع : الآثار الواردة في اعتقاد الرافضة . الباب السابع : الآثار الواردة في مجمل اعتقاد أهل السنة، فيه فصلان : الفصل الأول : الآثار الواردة في الاعتقاد للقادري . الفصل الثاني : الآثار الواردة في اعتقاد أهل السنة كما حكاه أبو الخطاب محفوظ بن أحمد في قصيدته الخاتمة : وقد ذكرت فيها النتائج التي توصلت إليها، يليها : الفهارس الفنية . موضوع الرسالة : الآثار المتعلق بالعقيدة في كتب ابن الجوزي جمعها وترتيبها على أبواب الاعتقاد والتعليق عليها . أهم النتائج والتوصيات : 1 - اشتمال كتب ابن الجوزي على آثار كثيرة في أبواب الاعتقاد. 2- أهمية وتنوع الآثار التي أوردها ابن الجوزي وأخرجها في كتبه بإسناده .3- اشتمال الآثار على غالب أصول الاعتقاد 4 - الحاجة الماسة لخدمة الآثار العقدية، فهي ليست كالأحاديث التي خدمها المحدثون المتقدمون منهم والمتأخرون . 5 - كثرة الآثار عن السلف تدل على عنايتهم بالآثار ومعرفة منهج الصحابة والتابعين في العقيدة . 6 - من خلال متابعة أقوال السلف والآثار الواردة عنهم فإنك تجد الاتفاق بينهم في أصول الاعتقاد. 7- دور علماء السلف والخلفاء والأمراء في نصرة السنة وقمع البدعة. 8- أهمية تتبع الطرق والشواهد للآثار . 9 - أهمية علم الحديث ودراسة الأسانيد والطرق والمتابعات ، وأن هذا العلم مرتبط بدراسة العقيدة ارتباطا وثيقا . |
---|