LEADER |
06625nam a22003377a 4500 |
001 |
0284572 |
041 |
|
|
|a ara
|
100 |
|
|
|a الشمري، فهد بن عبدالرحمن المثيب
|g Al-Shammari, Fahad Abdulalrahman Al-Muthib
|e مؤلف
|9 128592
|
245 |
|
|
|a الآثار المسندة إلى أهل السنة في العقيدة في كتب ابن الجوزي :
|b جمعاً و دراسة
|
260 |
|
|
|a المدينة المنورة
|c 2009
|m 1430
|
300 |
|
|
|a 1 - 985
|
336 |
|
|
|a رسائل جامعية
|
502 |
|
|
|b رسالة دكتوراه
|c الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
|f كلية الدعوة وأصول الدين
|g السعودية
|o 0316
|
520 |
|
|
|a خطة البحث : تشتمل على مقدمة وتمهيد وسبعة أبواب وخاتمة وفهارس. المقدمة : تم من خلالها بيان أهمية البحث وأسباب اختياره ومنهج البحث وخطة البحث. التمهيد : يشتمل على ترجمة موجزة لابن الجوزي ، تشتمل على ذكر ولادته ونشأته، ووفاته والجانب العلمي في حياته ، وعقيدته وكتبه . الباب الأول : الآثار الواردة في وجوب اتباع السنة والتحذير من البدعة ، وفيه فصلان : الفصل الأول : الآثار الواردة في اتباع السنة ، الفصل الثاني : الآثار الواردة في البدعة وأهلها. الباب الثاني : الآثار الواردة في الإيمان بالله ، وفيه ثلاثة فصول : الفصل الأول : الآثار الواردة في توحيد الربوبية. الفصل الثاني : الآثار الواردة في توحيد الألوهية . الفصل الثالث : الآثار الواردة في توحيد الأسماء والصفات . الباب الثالث : الآثار الواردة في بقية أركان الإيمان ، وفيه ثلاثة فصول : الفصل الأول : الآثار الواردة في الإيمان بالرسل والملائكة .الفصل الثاني : الآثار الواردة في الإيمان باليوم الآخر . الفصل الثالث : الآثار الواردة في القدر . الباب الرابع : الآثار الواردة في مباحث الإيمان ، وفيه ثلاثة فصول : الفصل الأول : الآثار الواردة في مسائل الإيمان. الفصل الثاني : الآثار الواردة في نواقض الإيمان .الفصل الثالث : الآثار الواردة في أقوال الفرق المخالفة في الإيمان . الباب الخامس : الآثار الواردة في الصحابة ، وفيه فصلان : الفصل الأول : الآثار الواردة في فضائل الصحابة . الفصل الثاني : الآثار الواردة في بيان خاتمة الصحابة ، والرد على من زعم ردتهم . الباب السادس : الآثار الواردة في الصوفية والرافضة ، وفيه أربعة فصول : الفصل الأول : الآثار الواردة في أصل اشتقاق التصوف وحال متقدميهم .الفصل الثاني : الآثار الواردة في قول بعض الصوفية بالحلول ونسبتهم للزندقة. الفصل الثالث : الآثار الواردة في نقد السلف مسالك الصوفية . الفصل الرابع : الآثار الواردة في اعتقاد الرافضة . الباب السابع : الآثار الواردة في مجمل اعتقاد أهل السنة، فيه فصلان : الفصل الأول : الآثار الواردة في الاعتقاد للقادري . الفصل الثاني : الآثار الواردة في اعتقاد أهل السنة كما حكاه أبو الخطاب محفوظ بن أحمد في قصيدته الخاتمة : وقد ذكرت فيها النتائج التي توصلت إليها، يليها : الفهارس الفنية . موضوع الرسالة : الآثار المتعلق بالعقيدة في كتب ابن الجوزي جمعها وترتيبها على أبواب الاعتقاد والتعليق عليها . أهم النتائج والتوصيات : 1 - اشتمال كتب ابن الجوزي على آثار كثيرة في أبواب الاعتقاد. 2- أهمية وتنوع الآثار التي أوردها ابن الجوزي وأخرجها في كتبه بإسناده .3- اشتمال الآثار على غالب أصول الاعتقاد 4 - الحاجة الماسة لخدمة الآثار العقدية، فهي ليست كالأحاديث التي خدمها المحدثون المتقدمون منهم والمتأخرون . 5 - كثرة الآثار عن السلف تدل على عنايتهم بالآثار ومعرفة منهج الصحابة والتابعين في العقيدة . 6 - من خلال متابعة أقوال السلف والآثار الواردة عنهم فإنك تجد الاتفاق بينهم في أصول الاعتقاد. 7- دور علماء السلف والخلفاء والأمراء في نصرة السنة وقمع البدعة. 8- أهمية تتبع الطرق والشواهد للآثار . 9 - أهمية علم الحديث ودراسة الأسانيد والطرق والمتابعات ، وأن هذا العلم مرتبط بدراسة العقيدة ارتباطا وثيقا .
|
653 |
|
|
|a أهل السنة و الجماعة
|a العقيدة الإسلامية
|a ابن القيم، محمد بن أبي بكر بن أيوب، 691-751 هـ.
|a الإنتاج الفكري
|
700 |
|
|
|a العقيل، صالح بن محمد
|q Alaqil, Saleh Bin Mohammed
|e مشرف
|9 145096
|
856 |
|
|
|u 9800-004-002-0316-T.pdf
|y صفحة العنوان
|
856 |
|
|
|u 9800-004-002-0316-C.pdf
|y قائمة المحتويات
|
856 |
|
|
|u 9800-004-002-0316-F.pdf
|y 24 صفحة الأولى
|
856 |
|
|
|u 9800-004-002-0316-0.pdf
|y الفصل التمهيدي
|
856 |
|
|
|u 9800-004-002-0316-1.pdf
|y 1 الفصل
|
856 |
|
|
|u 9800-004-002-0316-2.pdf
|y 2 الفصل
|
856 |
|
|
|u 9800-004-002-0316-3.pdf
|y 3 الفصل
|
856 |
|
|
|u 9800-004-002-0316-4.pdf
|y 4 الفصل
|
856 |
|
|
|u 9800-004-002-0316-5.pdf
|y 5 الفصل
|
856 |
|
|
|u 9800-004-002-0316-6.pdf
|y 6 الفصل
|
856 |
|
|
|u 9800-004-002-0316-7.pdf
|y 7 الفصل
|
856 |
|
|
|u 9800-004-002-0316-R.pdf
|y المصادر والمراجع
|
930 |
|
|
|d n
|
995 |
|
|
|a Dissertations
|
999 |
|
|
|c 617326
|d 617326
|