المؤلف الرئيسي: | إدريس، نوال بشرى أحمد (مؤلف) |
---|---|
مؤلفين آخرين: | ميرغني، فتحية حسن (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
موقع: | أم درمان |
التاريخ الهجري: | 1435 |
الصفحات: | 1 - 261 |
رقم MD: | 620398 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
الجامعة: | جامعة أم درمان الاسلامية |
الكلية: | كلية الشريعة والقانون |
الدولة: | السودان |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
أن دراسة إجهاض الحمل في الشريعة الإسلامية واليهودية والمسيحية هو بيان لموقف الشريعة الإسلامية والشرائع الأخرى من الإجهاض. تحتوي هذه الدراسة على ستة فصول إضافة إلى مقدمة وخاتمة وفهارس اعتمد الدراسة على المنهج الاستقرائي التحليلي كما اشتملت المقدمة على أسباب اختيار الموضوع مثل انتشار وشيوع الإجهاض في كثير من بلاد العالم في العصر الحديث من خلال الإحصائيات التي صدرت وذلك لغياب الدين عن حياة كثير من الناس، ومن ثم خطورة الإجهاض وتعديه على حق الله تعالى وضرره البالغ على الجنين والأم والمجتمع، ثم كثرة المؤتمرات التي تنادي بضرورة الإجهاض كوسيلة لتحديد النسل دون مراعاة لأحكام ديننا الحنيف. وإن الدراسة تهدف إلى توعية الناس وتحذيرهم من ارتكاب جريمة الإجهاض، وضرورة اتخاذ تشريعات رسمية وتدابير احترازية لمنع وقوعه، والمحافظة على الجنين. ومن ثم توصلت في نهاية البحث أن هذه الدراسة تزيد المتأمل إيمانا ويقينا، كما يجوز إجهاض الجنين في الطور الأول إذا كان في إجهاضه مصلحة شرعية، كما لا يجوز إجهاض الجنين بعد الطور الثالث حتى يقرر الأطباء أن بقاء الجنين في بطن أمه يسبب موتها، وإباحة إجهاض الجنين المشوه تشوها غير قابل أن يكون الإجهاض قبل (120) يوم من الحمل، ثم ما يترتب على الإجهاض دية الجنين إذا مات بالإجهاض وتكون ديته الغرة إذا سقط ميتا، كذلك لا يجوز إجراء التجارب على الأجنة البشرية الحية، كما تحتوي الخاتمة على بعض التوصيات، أوصى البحث بإصدار نص خاص بمعاقبة كل من يبيع أو يروج للأدوية المجهضة ويلحقها بالمادة (136). كما أوصى المشرع السوداني بإلغاء المادة (135) والاكتفاء بالمادة (137) لاستنباطها من روح الشريعة الإسلامية. |
---|