| LEADER |
02854nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0019721 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 127804
|a الشكري، علي يوسف عبدالنبي
|g Alshukri, Ali Yousuf
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a دين رئيس الدولة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية القانون
|c 2014
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 17 - 33
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى الكشف عن موضوع (دين رئيس الدولة). وأشتمل المقال على مبحثين: خصص الأول منها: لدراسة دين رئيس الدولة في الدساتير العربية، وأشار الثاني إلى: دين رئيس الدولة في الدساتير الأجنبية. وذكر البحث أن معنى الدستور الأجنبي انصرف هنا إلى دساتير الدول غير العربية. وتوصل البحث إلى أن الدين لا يزال يلعب دورا مؤثرا في البلاد العربية، وإلى أن الإسلام هو الدين السائد في جميع البلاد العربية، فضلا عن أن أتباعه لا يزالوا يحتفظون بتعاليمه ويحرصون على تطبيقها. بل أن المشرع الدستوري العربي حرص على تقنين دين الدولة الرسمي، وحرص على النص عليه في مقدمة نصوص الدستور. كما توصل البحث إلى أن الدساتير الأجنبية انقسمت في تنظيمها لدين الدولة، إلى اتجاهين، الأول: قادته فرنسا في وقت مبكر؛ إذ تبنى هذا الاتجاه مبدأ علمانية الدولة وعدم تبنيها لدين معين دون غيره. والثاني نظم دين الدولة مع مسائل أخرى. وختاما ذكر البحث أن الاعتبارات الدينية الأضيق لا تزال تلعب دور مؤثر من الناحيتين الرسمية والفعلية، وهو ما قد يتعارض وحرية المعتقد الذى سعت الدساتير الأجنبية إلى النص عليه في وقت مبكر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a القانون الدستوري
|a الدساتير العربية
|a الدساتير الاجنبية
|a رئيس الدولة
|
| 773 |
|
|
|4 القانون
|4 العلوم السياسية
|6 Law
|6 Political Science
|c 001
|e Al Kufa Journal for Law and Political Sciences
|f Mağallaẗ al-kūfaẗ li-l-ʻulūm al-qānūniyyaẗ wa-al-siyāsiyyaẗ
|l 018
|m مج7, ع18
|o 0964
|s مجلة الكوفة للعلوم القانونية والسياسية
|v 007
|x 2070-9838
|
| 856 |
|
|
|u 0964-007-018-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 621860
|d 621860
|
