| LEADER |
03472nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0235511 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-007-020-015
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 11870
|a Al Ghizawi, Basim Neshmy Jeloud
|g Al Ghizawi, Basim Neshmy Jeloud
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a Myth in C. S. Leiws's Prince Caspian : The Return to Narnia
|
| 246 |
|
|
|a الأساطير في قصيدة سي اس لويس الأمير كاسبيان : العودة إلى نارنيا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2014
|g تشرين الثاني
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 79 - 98
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a ان كتاب الأمير كاسبين: العودة الى نارنيا هي جزء من عالم سي اس لويس (1898-1963) الأسطوري في كتابه سجلات نارنيا (1950-1954). يعتبر لويس الأسطورة مصدرا أساسيا لكتاباته سوآءا كانت لاهوتية ام أدبية. ينبع التزام لويس بالأسطورة من ايمانه بصدقها حتى الوثنية منها التي تقتفي اثر تطور الفكر الديني والخيالي للإنسان. وكما هو الحال مع أصدقائه في ناديهم الذي اطلقوا عليه نادي الأفكار، يرى لويس الأسطورة نوعا بدائيا من الدين الذي مهد الامر للديانات الحالية. يخاطب لويس في هذه القصة ومن خلال عالم نارنيا المشككين في ايمانهم الذين استحوذ عليهم حب التسلط والسلطة والذين اسكتوا الأنهار والأشجار وابادوا الكائنات الأسطورية الناطقة. انطلق لويس من توجهاته الحقيقية تجاه ميول الناس التي كانت تتجه وقتذاك للحياة المادية بعد ان ابتعدوا عن ايمانهم والتزامهم الديني.
|b Prince Caspian: The Return to Narniais part of C.S.Lewis’s mythical world in the Chronicles of Narnia (1950-1954).Lewis considers myth as a fundamental resource for his writings whether they are theological or literary ones. His adherence to myth comes from his belief in the validity of myth, even pagan one, to trace the development of human religious and imaginative thinking. Myth for Lewis, as for his other friends in the Inklings, is the primitive type of religion which paves the way to the present religions.In this story, Lewis addresses, through the world of Narnia, the skeptics in their faith who are obsessed by love of power and authority as he silencesthe rivers and trees, and kills off most of the talking beings. Lewis draws on his real attitudes towards peoples’ inclinations to materialistic way of life who forget their belief and commitment towards religion. This paper is part of an M.A. thesis entitled “The Use of Myth in C.S.Lewis’sThe Chronicles of Narnia” prepared at the University of Al-Qadisiya, College of Education, Department of English.
|
| 653 |
|
|
|a الأساطير
|a كتاب الأمير كاسبيان : العودة إلى نارنيا
|a سي اس لويس
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6
|6 Literature
|c 015
|e
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 020
|m مج7, ع20
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 007
|x 1994-8999
|
| 700 |
|
|
|a Daikh, Hameed Mana
|e م. مشارك
|9 25832
|
| 856 |
|
|
|u 0826-007-020-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 622303
|d 622303
|
