| المستخلص: |
تناولت في هذا البحث صفة من صفات الله تعالى الذاتية التي دل عليها الكتاب والسنة، وهي صفة العينين لله تعالى. وقد قمت بتقسيم البحث إلى مقدمة وثلاثة مباحث. ففي المبحث الأول ذكرت الأدلة من القرآن ثم من السنة النبوية على إثبات صفة العينين لله تعالى، وجمعت بين النصوص الواردة في الإفراد والجمع، ثم ذكرت جملة من أقوال العلماء المتقدمين والمتأخرين في إثبات هذه الصفة لله تعالى. ثم في المبحث الثاني ذكرت أقوال المخالفين لأهل السنة في إثبات هذه الصفة، وجمعت في ذلك شبههم التي اعترضوا بما على هذه الصفة، ورددت على ما أورده من أباطيلهم، التي أقاموا عليها مذهبهم في التعطيل. ويلي ذلك المبحث الثالث في ذكر الآثار والثمرات التي يجتنيها أهل السنة من إيمانه بهذه الصفة من مراقبة الله تعالى والإقبال على طاعته وترك معاصيه.
I have addressed in this research an attribute from the attributes of Allaah the Most high describing His self, which are authentically proven in the book and the sunnah, and this is the attribute of Allaah the most high's two eyes. And I have categorized them as the introduction and three researches. So in the first research I have mentioned the proofs from the Quraan and then from the prophetic sunnah which affirm the attribute of two eyes to Allaah the most high, and I have collected them from between the singular and collective available texts, and then mentioned the statements of the scholars from the earlier times and present times with regards to affirming two eyes to Allaah the most high. Then in the second research I have mentioned the statements of the people in opposition of the people of sunnah in affirming this attribute, and I've collected their doubts which have led them to object this attribute, and a what they have reported from their heads, those who have propagated their way of Ta’teel( distorting the meanings. (Finally the third research contains the narrations and the benefits of those who act collectively upon the sunnah with belief in these attributes which Allaah controls as He wills, and to accept to complete obedience to Allaah the most high and abandon sins.
|
