| LEADER |
02907nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0020659 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a زامل، حسين كاظم
|g Zamil, Hussein Kadhim
|e مؤلف
|9 113313
|
| 245 |
|
|
|a فلسفة التأريخ بين خط النبوة وحركة الأمم في ضوء النص القرآني : قراءة تحليلية
|
| 260 |
|
|
|b المنتدي الوطني لأبحاث الفكر والثقافة
|c 2014
|
| 300 |
|
|
|a 103 - 123
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدفت الدراسة تقديم قراءة تحليلية عن فلسفة التأريخ بين خط النبوة وحركة الأمم في ضوء النص القرآني. وبينت الدراسة سبب اختيار الموضوع، وهي التأريخ الذي استعرضه النص القرآني كان عبارة عن حركة فاعلة ومستمرة، تبين حركة الأنبياء " عليهم السلام" في محيط الأمة، وحركة الشيطان في ذلك المحيط. وأشارت الدراسة إلى أن التأريخ الإنساني وحركته نال أهمية بالغة من العلماء والدارسين، حيث أن معظم تأريخ الإنسانية ظل مغلقا ومستعصيا ويعاني من التهميش والتكذيب وكان الدور الأوضح في صياغة الحادثة التاريخية يعود للقوى الحاكمة. كذلك أوضحت الدراسة تفريق النص القرآني بين حركة الإنسان الحي في محيطه " المتقي" وبين الميت " الكافر"، ومن أجل ترسيخ ذلك القانون التاريخي في محيط الأمة نرى النص القرآني يمزجه بأهم مشهد في حياة الأمة. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى إن فلسفة التأريخ في المفهوم القرآني ما هي إلا حركة فاعلة لعوامل الحادثة التي تستند على معطيات لا تخرج من مساحتين، مساحة الله تعالي وما يرشح عنها من سنن منظمة لحركة الإنسان والأمة عبر قنوات ربانية المنشأ، ومساحة الشيطان وما يرشح عنه من خطوات ومخططات تهدف لتدمير الإنسان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a التاريخ في القرآن الكريم
|a فلسفة التأريخ
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|e Hawlyat Al-Montada for Human Studies
|l 018
|m ع7, ج18
|o 0828
|s حولية المنتدى للدراسات الإنسانية
|v 007
|x 1998-0841
|
| 856 |
|
|
|u 0828-007-018-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 622735
|d 622735
|
