حجية توثيقات المتأخرين : دراسة استدلالية
| المصدر: | حولية المنتدى للدراسات الإنسانية |
|---|---|
| الناشر: | المنتدي الوطني لأبحاث الفكر والثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | الكعبي، سعد جاسم لفته (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع7, ج19 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| الصفحات: | 67 - 83 |
| ISSN: |
1998-0841 |
| رقم MD: | 622771 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
13
| المستخلص: |
استهدف البحث تقديم دراسة استدلالية عن حجية توثيقات المتأخرين. اشتمل البحث على ثلاثة مطالب أساسية. المطلب الأول كشف عن المنكرين لحجية توثيقات المتأخرين. كما جاء في المطلب الثاني تتبع أدلة القائلين بحجية توثيقات المتأخرين، حيث إن إنكار حجية توثيقات المتأخرين يبتنى على أن المدرك في حجية قول الرجالي هو كونه من باب خبر الواحد لذا يشترط فيه الحسية. والمطلب الثالث ناقش الراجح من القولين، فالرأي الراجح هو القول بحجية توثيقات المتأخرين، وذلك لأن إنكار حجية توثيقات المتأخرين متقوم بالجزم بحدسيتها. واختتم البحث بالإشارة إلى إن نسخ المتقدمين مختلفة، حيث أن طرق المتأخرين منحصرة بالشيخ ومن بطبقته، فهذا لا يعنى أن توثيقاتهم غير الموجودة في نسخ كتب المتقدمين حدسية، بل يمكن أن تكون منقولة عن نسخ أخرى تحتوي على تلك التوثيقات. كما تبين أنه لا يمكن الجزم بحدسية توثيقات المتأخرين، بل احتمال الحس موجود، وما دام هذا الاحتمال موجوداً فإن قاعدة أصالة الحس تجرى، وبالتالي تكون توثيقات المتأخرين محكومة بالحسية فتكون حجة من هذه الجهة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
1998-0841 |
عناصر مشابهة
-
التوثيقات الرجالية عند الشهيد محمد باقر الصدر
بواسطة: الموسوي، ثائر عبدالزهرة محسن منشور: (2015) -
زيادة الثقة عند المحدثين بين المتقدمين والمتأخرين
بواسطة: الخباص، محمد بن عوض منشور: (2008) -
الجهالة وأثرها في عقود التوثيقات: دراسة فقهية مقارنة
بواسطة: سميران، محمد علي منشور: (2005) -
المتروكون ومروياتهم في اصول الكافي للكليني 329 هـ : دراسة تحليلية نقدية
بواسطة: الفندي، عبدالسلام عطوة علي منشور: (2007) -
تواريخ البلدان المنهج والمحتوى وأثرها في الرواية وعلوم الرواة
بواسطة: أبو الهيجاء، أمينة مصطفى حسين منشور: (2014)
