| LEADER |
02800nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0235725 |
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 118469
|a السراجي، كريم شاتي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الحداثة وما بعد الحداثة
|
| 260 |
|
|
|b المنتدي الوطني لأبحاث الفكر والثقافة
|c 2014
|
| 300 |
|
|
|a 117 - 129
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف البحث تقديم موضوع بعنوان" الحداثة وما بعد الحداثة". اشتمل البحث على أربعة محاور رئيسة. المحور الأول عرض تعريفات الحداثة، ومنها هي نظرة فلسفية شاملة إلى العالم، مبنية على استخدام العقل في الأبحاث والقضايا. كما تطرق في المحور الثاني إلى التكلم عن الحداثة وما قبل الحداثة، من خلال تقسيم الحداثة خلال الثلاث عصور، عصر ما قبل الحداثة، وعصر الحداثة، وعصر ما بعد الحداثة، ومميزات وخصائص الحداثة. وكشف المحور الثالث عن الحداثة والإسلام، فنسق الحديث عن الحداثة والإسلام هو نسق جديد، لم يكن مطروحاً قبل ظهور ما سمى بالانبعاثات الإسلامية، وقبل ذلك كان مجرى الحديث يتحدد في نسق آخر تارة بعنوان الحداثة والتراث، وتارة بعنوان القديم والجديد وتارة بعنوان الأصالة والمعاصرة، كما أوضح دور الإسلام في قضية الحداثة. والمحور الرابع تتبع بعض الآراء لتعريف ما بعد الحداثة. واختتم البحث بتلخيص أن عصر ما بعد الحداثة قد كشف الستار عن أمرين احدهما ستار اليقين والأخر ستار الغفلة، وهذا لم يشأ الا من خلال الرؤية للأشياء من خارجها ومن فوقها سواء في حالة اليقين او الغفلة( المعرفة من الدرجة الثانية). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الحداثة
|a ما بعد الحداثة
|a الإسلام والحداثة
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|e Hawlyat Al-Montada for Human Studies
|l 019
|m ع7, ج19
|o 0828
|s حولية المنتدى للدراسات الإنسانية
|v 007
|x 1998-0841
|
| 700 |
|
|
|9 309515
|a محمد، على جعفر
|q Mohammed, Ali Jaafar
|e م. مشارك
|
| 856 |
|
|
|u 0828-007-019-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 622777
|d 622777
|
