| LEADER |
03145nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0236382 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a أنور، أحمد فؤاد
|q Anwar, Ahmed Fouad
|e مؤلف
|9 183065
|
| 245 |
|
|
|a عتبات النص في قصة تمرد لـ أ. ب. يهوشواع
|
| 260 |
|
|
|b جمعية خريجي أقسام اللغات الشرقية بالجامعات المصرية
|c 2014
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 359 - 437
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن عتبات النص أو النص الموازي لفهم متعمق لكل عناصر النص والنصوص والشخوص، والأحداث التي تأثر بها "يهوشواع"، وضمنها في بنيته النصية، من خلال التعمق في المعاني وأسماء الأعلام المستخدمة ومدلولاتها الاجتماعية والنفسية والذهنية، وبالتالي أثرها في النهاية في المتلقي. كما تبرز عتبات النص جانبا أساسيا من العناصر المؤطرة لبناء الحكاية لبعض طرائق تنظيمها وتحققها التخيلي. واعتمدت الدراسة على المنهج التحليلي. واشتملت الدراسة على توجهات الكاتب وتوقيت النشر، تحليل العمل من خلال عتباته والذي تضمن؛ العنوان، اللوحة المصاحبة، تقديم المؤلف لإعادة النشر، ترجمة وتحليل النص على خلفية عتباته. وذكرت الدراسة أن التمرد على الاله بدأ في الأدب العبري من خلال أشعار يهودا ليف جوردون، وإن كان تمرد زلمان شنيؤور هو الأكثر قوة حيث استخدم مصطلح "موت الاله"، وهو ما يمكن تفسيره بمعاناة وتخبط اليهود في القرنين التاسع عشر والعشرين. وتوصلت الدراسة إلى عدة نتائج أبرزها ربط تقديم يهوشواع عند إعادة النشر بين الربيع العربي وبين الخريف الثائر القصير في سرد المؤلف للأحداث. وختاما فإن يهوشواع يرى أن دوره ووظيفة النص هو تحذير القارئ الإسرائيلي من أنه حتى في حالة توافر كل عوامل النجاح من تأييد دولي وعدم اعتراض الشرطة أو أعلى سلطة سياسية فإن التمرد محكوم عليه بالفشل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العبري
|a قصة تمرد
|a يهوشواع، أ. ب.
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|e Journal Of Oriental Studies
|f Al-Dirāsāt al-Šarqiyyaẗ
|l 053
|m ع53
|o 1395
|s مجلة الدراسات الشرقية
|v 000
|x 1110-3795
|
| 856 |
|
|
|u 1395-000-053-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 623934
|d 623934
|
