جدلية الثابت و المتغير في الدبكة اللبنانية المعاصرة: قراءة إثنوركحية
| المصدر: | أعمال المؤتمر الدولي الأول: الخطاب الموسيقي وسؤال الهوية |
|---|---|
| الناشر: | المعهد العالي للموسيقى بصفاقس و كلية الآداب والعلوم الانسانية بصفاقس |
| المؤلف الرئيسي: | شقرون، رائده القطي (مؤلف) |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
تونس |
| التاريخ الميلادي: |
2013
|
| مكان انعقاد المؤتمر: | صفاقس |
| الهيئة المسؤولة: | المعهد العالي للموسيقى وكلية الآداب والعلوم الإنسانية |
| الصفحات: | 209 - 220 |
| رقم MD: | 624205 |
| نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03020nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0236602 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b تونس | ||
| 100 | |9 247642 |a شقرون، رائده القطي |e مؤلف | ||
| 245 | |a جدلية الثابت و المتغير في الدبكة اللبنانية المعاصرة: |b قراءة إثنوركحية | ||
| 260 | |b المعهد العالي للموسيقى بصفاقس و كلية الآداب والعلوم الانسانية بصفاقس |c 2013 | ||
| 300 | |a 209 - 220 | ||
| 336 | |a بحوث المؤتمرات |b Conference Proceedings | ||
| 520 | |a تتناول هذه الورقة العلمية بالدّرس تجربة الدّبكة اللّبنانية منذ السّنوات الستّين من القرن الماضي، والتي أفرزت فرقا ومدارس ذات خصوصيّات متعدّدة تنتمي إلى تيّارين: الأوّل يدعمه المحافظون أمثال "فرقة الأنوار" لسعيد فريحة، و"الفرقة الشعبيّة اللّبنانية" للأخوين الرّحباني، و"المسرح الغنائي روميو لحّود"، وهي كلّها وإن قامت ببعض التّغييرات البسيطة لضرورة التّجديد والإبداع، تُعتبر نسبيّا أقرب إلى التّقليد من الابتكار، وتركّز دورها الأساسي على المحافظة على الثّوابت من التّراث والتّعريف بها. أمّا التّيار الثّاني فيدعمه المجدّدون مثل "فرقة فهد العبد الله للفنون الشّعبيّة"، وعبد الحليم كركلّا الذي أنشأ مُؤسّسة "كركلّا للمسرح والرّقص" واقتاد بالأساليب العالميّة المعاصرة في الإخراج الرّكحي. وفي كلى التّيارين يبقى الاستلهام من الموروث قائما ولكن بدرجات متفاوتة في جدل بين الثّبت والمتغيّر. ترتكز هذه الدّراسة على مقاربة إثنوركحيّة لفرضيّة تواجد الجذور المتأصّلة في تربة التّراث مع أغصان الإبداع وورقات الابتكار، باعتبارها سمة من سمات الفنّ المعاصر الذي فكّ "قيود" الهويّة الثّقافيّة بمفاهيمها التّقليدية، واكتسح العالميّة بفضل الانفتاح عن الآخر. | ||
| 653 | |a الألحان الموسيقية |a الدبكة اللبنانية |a الهوية الثقافية |a العولمة |a الموسيقيون اللبنانيون | ||
| 773 | |c 013 |d صفاقس |i المعهد العالي للموسيقى وكلية الآداب والعلوم الإنسانية |l 000 |o 6953 |s أعمال المؤتمر الدولي الأول: الخطاب الموسيقي وسؤال الهوية |v 000 | ||
| 856 | |u 6953-000-000-013.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 624205 |d 624205 | ||
عناصر مشابهة
-
سؤال الهوية: لم يبعث من جديد؟
بواسطة: شقرون، نزار منشور: (2013) -
الموسيقا والغناء في لبنان
بواسطة: قاسم، هاشم منشور: (2013) -
الحركة التشكيلية في لبنان واشكالية الهوية
بواسطة: قديح، عادل منشور: (2011) -
إلياس الرحباني فارس الموسيقى
بواسطة: القيم، علي منشور: (2013) -
تمرينات مقترحة من بعض الألحان اللبنانية وكيفية الاستفادة منها في مادة الصولفيج العربي
بواسطة: عبدالعزيز، فاتن عادل منشور: (2022)
