ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







هجاء الذات في العصر العباسي : دراسة في البواعث و الدلالات

المصدر: مجلة العلوم العربية والإنسانية
الناشر: جامعة القصيم
المؤلف الرئيسي: أبانمي، إبراهيم بن محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abanumay, Ibrahim Muhammad
المجلد/العدد: مج7, ع2
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2014
التاريخ الهجري: 1435
الشهر: فبراير / ربيع الثاني
الصفحات: 653 - 693
DOI: 10.12816/0009597
ISSN: 1658-4058
رقم MD: 625171
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

79

حفظ في:
LEADER 03682nam a22002057a 4500
001 0023277
024 |3 10.12816/0009597 
044 |b السعودية 
100 |9 52783  |a أبانمي، إبراهيم بن محمد  |g Abanumay, Ibrahim Muhammad  |e مؤلف 
245 |a هجاء الذات في العصر العباسي : دراسة في البواعث و الدلالات  
260 |b جامعة القصيم  |c 2014  |g فبراير / ربيع الثاني  |m 1435 
300 |a 653 - 693  
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a إن المتتبع للسيرورة التاريخية للأغراض الشعرية يجدها تتفاعل مع التطورات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية، وسيجد في نصوص تلك الأغراض دلالات ثقافية عميقة لا تنبئ بتلك التطورات فحسب، بل بأسبابها ومولداتها، وبارتباطها بالفضاءات الأخرى، ومن تلك الأغراض غرضا: الفخر والهجاء. والمشتهر فيهما أن غرض الفخر يقوله الشاعر في ذاته الفردية أو الجماعية ولا يقوله في غيره، وبخاصة خصومه، أما غرض الهجاء فيقوله الشاعر في خصومه ولا يقوله في ذاته الفردية أو الجماعية، وإن من العجيب أن توجد في العصر العباسي نصوص هجاء مقولة في الذات! مناقضة للفخر، وسأسعى في هذا البحث إلى تتبع ما دوِّن من تلك النصوص وسأفحص مولداتها، من خلال ربطها بسياقاتها، وبخاصة سياق التكسب بالشعر وعلاقة الشعراء المادحين- وفق المتوقع- بالمانحين، وما طرأ على ذلك من تطورات، وسأتلمس ما يسعني من دلالات هذه الظاهرة المتعلقة بغرض الهجاء نفسه من حيث فاعليته، ومقامات تلقيه.  |b By tracking the history of poetic purposes, we find that it interacts with the social, economic and cultural developments. And we will find in the texts of these purposes profound cultural implications that not only foretell these developments but also its causes and generators and relation to other aspects. Examples of poetry purposes are satire and pride. It is known that pride in poetry is said to honor the poet’s self or group and not to his opponents. However, Satire in poetry is in contrast said to opponents and not to one’s self or group. Therefore, it is odd to find self-satire poetry in the Abbasid age which contradicts pride!. In this study I will track all what has been written within this purpose and its generators through connecting the context. Especially the context of earning from poetry and the relation between the poets proposing pride and- as expected- with grantors and any development in such. I also traced the implications of this phenomenon related to satire in terms of its effectiveness and the magamat (melodic modes) of receiving. 
653 |a الشعر العربي   |a شعر الهجاء   |a العصر العباسي   |a الأغراض الشعرية   |a نقد الشعر   |a شعر الفخر  
773 |4 اللغة واللغويات  |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Language & Linguistics  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 004  |e Journal of Arabic and Human Sciences  |l 002  |m مج7, ع2  |o 0198  |s مجلة العلوم العربية والإنسانية  |v 007  |x 1658-4058 
856 |u 0198-007-002-004.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 625171  |d 625171 

عناصر مشابهة